الصورة الفنیة فی رسائل الامام علی (علیه‌السلام) (دراسة فی ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة نموذجاً)

تُعتبر الصورة الفنیة عنصراً هامّاً فی دراسة ونقد الاعمال الادبیة؛ فقد اصبحت الی ما تضمّ فیما بینها من الاخیلة، والعواطف، والظلال، والایقاعات، معیاراً اساسیّاً فی تقییم العمل الادبی الذی انّما یتقوَّم بما ابتنت علیه الصورة الفنیة من تلک المقوِّمات الفنیة والادبیة الاصیلة. هذا وقد احتوت رسائل الامام علی (ع) علی ملامح اصیلة للصورة الفنیة، هی من اهمّ الآلیّات والمقوِّمات للصورة الفنیة فی النقد الادبی الحدیث. یقوم هذا البحث بدراسة تحلیلیّة لاهمّ آلیّات الصورة الفنّیة فی ثلاث رسائل من نهج‌البلاغة، معتمداً فی ذلک علی المنهج الوصفی ـ التحلیلی، للوقوف علی مکانة الصورة فی الرسالة العلویة وخصائصها الفنیة، ودور السیاق فی الکشف عن الصور المتنوعة الموظَّفة فی رسائل الامام علی (ع). لقد قام الامام علی (ع) من خلال الخیال برسم صور فنیة تفتح علی متلقّیها عوالم جدیدة من المعانی والدلالات التی تتّصف بالاصالة الناتجة عن اعتمادها علی الواقعیّات والحقائق الدینیة والاجتماعیة. وقد زاد من حیویة هذه الصور اصطباغها بمشاعر واحاسیس نابعة من اسمی العواطف الانسانیة الخالدة. وهذا اضافة الی اخضاع الالفاظ والتراکیب التی تشعّ بمفردها مجموعة من الاخیلة والظلال التی تقوم برسم صور تعرض علی المخاطب مشهداً متکاملاً من الدلالات والمعانی. وقد تبیّن من خلال هذا البحث انّ للسیاق دوراً ریادیّاً فی تبیین الجوانب المختلفة للصورة الفنیة فی الرسالة العلویة، والکشف عن مدی نَجاح هذا العنصر الادبی فی رسائل الامام علی (ع).