اثر اللغه العربیه فی فهم الفقه الاسلامی

للّغه العربیّه صله وطیده بفرع الشریعه او ما یسمَّی فی الجامعات الایرانیّه بـ «الفقه ومبانی الحقوق الاسلامیّه» لکون اکثر مصادر الشریعه مکتوبهٌ باللّغه العربیّه؛ فهناک مسایل فی تاویل النَّص الفقهیّ ترتبطُ بفهم اللّغه العربیّه واستیعابها حق الاستیعاب ولعلَّ من اهمّها: ضروره الاهتمام ببنا الجمله فی النصوص الفقهیّه وما ینشی عنه کالترابط بین عنصری الاسناد (کالترابط بین المبتدا والخبر، وبین الفعل والفاعل) والترابط بین العناصر غیرالاسنادیّه (کترابط مقیّدات الفعل وترابط التابع بمتبوعه وترابط عناصر المرکب الاسمیّ) او الضمایر ودورها فی تفسیر النصوص الفقهیّه وتحلیلها، و الحذف و انواعه فی الجمله، وحجم الجمله والعوامل الموثّره فی حجمها، واثر هذا الحجم فی صیاغه النصوص الفقهیّه. والجواب لمثل هذه الاسیله یودّی الی ضروره تعلیم اللّغه العربیّه لطلاّب فرع الشریعه، خاصّه فیما یتعلّق ببنا الجمله والنظامِ اللّغوی للّغه العربیّه فی تاویل النص الفقهیّ، ویبدو انّها اشدّ ضرورهً للطلاّب الناطقین بغیر اللّغه العربیّه، لانَّ مصادر الشریعه فی الدُّوَل الاسلامیّه، عربیّه کانت او غیرعربیّه، مادّتها الرییسیه هی النصوص الفقهیّه الموجوده فی التراث الفقهیّ الاسلامیّ.