کلمه العدد،الحضاره الاسلامیه حضاره انسانیه

المقصود من الحضاره الاسلامیه مجموعه الجهود و المساعی التی قام بها علما الاسلام وادّت الی نظریات ناجحه فی مجال العلم والتکنولوجیا علی المستوی العالمی. نعم لقد سیطرت الحضاره الاسلامیه من القرن الثالث الهجری الی القرن الخامس الهجری علی عالم العلوم، و کانت القاعده الفکریه للبشریه خلال تلک الفتره. امّا الوجهه الانسانیه للحضاره الاسلامیه فکانت ساطعه فی ظاهرها المعطا الخدوم حیث شمل محیطها الواسع کافه الجوانب المادیه و المعنویه بکل ما تعنیه هاتان الکلمتان من معان رحبه. و بنا ً علی هذا قال علما التاریخ الحضاری: «لم تظهر علی وجه البسیطه حضاره منحت البشریه ما منحتها حضاره الاسلام» یعنی: لم تظهر حضاره قدّمت نتاجها العلمی و اختراعاتها و اکتشافاتها لخدمه البشریه و بمصداقیه تامه کالحضاره الاسلامیه. کما لم یشاهد العالم ایّ حضاره مثل الحضاره الاسلامیه التی کرّست نفسها و علما ها لترویج و تیسیر الحضاره و التقدم و الازدهار مع الاخذ بنظر الاعتبار حاجه العلم المعنویه و المادیه بتنسیق بارع و بغایه الدقّه و الحذاقه. و اذا نظرنا نظره جلیّه لنتاجات واکتشافات و اختراعات العلما و الباحثین و المخترعین المسلمین. نلاحظ انهم تمسّکوا بقاعده الاتّزان فی مجموع الموثرات الخارجیه علی الکاین الحی فی البییه، او بعباره اُخری حافظوا و بشکل جدیر بالاحترام و التقدیر علی سلامه البییه و الابتعاد عمّا یلحق بالکاینات الحیه و المحیط البییی ای خطر یُهدد السلامه العامّه و الطبیعه الخلابه التی نعیش فیها جمیعاً و التزموا بعدم احلال الخراب و التهدیم مّما لا طاقه للبشر و الشجر و الاثر به؛ وسبب هذا هو انّ الحضاره الاسلامیه بنیت علی اُسس سماویه و اصول معنویه ربانیه. یعنی اَنَّ الاسلام یعتبر التفکرّ، و النتاج العلمی، و الاکتشافات، و الاختراعات و کل عمل ابتکاری نُفـِّذ َ بقصد القربه الی الله نوعاً من انواع العباده. نعم انّ المخترع و المکتشف المسلم الذی یقدم نتاجه العلمی خدمه للناس قد وضع لبِنهً فی جدار الحضاره وزاد الاسلام عزّه و نفسه عباده و اکتسبت کلّ هذه الامور صبغه الّهیهً. و لهذا یجب التصریح بانّنا لم نجد فی الحضارات التی سادت العالم مُنذ اقدم العصور الی یومنا هذا حضاره تساوی او تماثل او تشابه الحضاره الاسلامیه ذات الصبغه المعنویه الالّهیه و الصبغه الانسانیه، و کذلک اهتمامها اللامتناهی بالبییه و محل حیاه البشر و حمایه الشعوب من ویلات المعارک و الحروب، و نتیجه هذا شمولیه و سیاده هذه الحضاره الفذه الفریده. نحن علی ثقه انَّ الحضاره الاسلامیه الحدیثه المقامه علی مقوّمات جدیده مستمده تعالیم الحضاره الاسلامیه السالفه سَتَعمُّ المعموره و تسعف العالم بخدماتها الجلیله و تهدی الشعوب الی الکمال المعنوی و الحیاه السعیده ان شا الله.