دراسة بنیویة تکوینیة للشخصیات فی روایة «اضغاث مدینة» لعبدالرضا صالح محمد

تنطلق البنیویة التکوینیة – کما صاغها لوسیان غولدمان – من ان العمل الادبی بنیة دالّة تعبّر فی شکلها الداخلی ومحتواها عن رویة جماعیة للواقع، ای عن وعی طبقی او اجتماعی محدّد، عبر وساطة وعی الکاتب الفردی. تسعی هذه المقالة ان تدرس شخصیات روایة «اضغاث مدینة» لعبدالرضا صالح محمد، علی ضوء نظریة البنیویة التکوینیة للوسیان غولدمان معتمدة علی المنهج الوصفی التحلیلی. وبناءً على ذلک، یمکن النظر الى الشخصیات فی روایة اضغاث مدینة بوصفها تمثیلاً للبنیة الذهنیة والاجتماعیة التی یعیشها المجتمع العراقی فی سیاق الحروب والاضطرابات السیاسیة والامنیة. الشخصیات الرئیسة، بما تحمله من قلق وتشظٍّ وخوف، لا تُفهم بوصفها سمات فردیة فحسب، بل باعتبارها انعکاساً لازمة جماعیة، ای انّها تجسّد رویة مازومة للعالم ناتجة عن التناقض بین طموحات الافراد والقیود التاریخیة والاجتماعیة التی تکبّلهم. وهذا ما یجعلها، وفق المنظور الغولدمانی، بنى دالّة على الوعی الجمعی فی لحظة تاریخیة محددة. کذلک یتیح توزّع الشخصیات بین رئیسة وثانویة، وتنوّعها بین مثقفة ومغتربة واشکالیة وقامعة، الکشف عن تنوّع المواقع داخل البنیة الاجتماعیة، وعن تعدّد اشکال استجابة الافراد للواقع. فالشخصیة المثقفة، مثلاً، تمارس وظیفة وعی نقدی یسعى الى الربط بین وعی الفرد ووعی الجماعة، ما یتوافق مع مفهوم غولدمان لوظیفة الادب بوصفه فعلاً یعبّر عن رویة طبقیة او جماعیة تسعى الى تجاوز ازمتها. على هذا الاساس، فان روایة «اضغاث مدینة» تُقرا – فی اطار البنیویة التکوینیة – بوصفها بنیة ادبیة متماسکة تعکس رویة للعالم تعبّر عن وعی جماعة اجتماعیة مازومة، وتعید ترتیب هذا الوعی فی بناء رمزی یضیء التناقضات الکامنة فی الواقع العراقی ویمنحها شکلاً فنیاً قابلاً للتاویل.