دراسة تداولیة للعناصر الفونیمیة والمورفیمیة فی شعر الخزاعی (محاولات للکشف عن المیکانیزمات التاویلیّة فی تائیّتـه من منظار الوظائف التشکیلیة للاصوات والصُّرُفات)

دعبل الخزاعی ومدارسُ آیاته من حیث الاحالات المتراصّة الداخلیة والمرجعیات الثقافیة الخارجیة والرموز الایحائیة المتواردة لایمکن ان یُتطرَّق الیها من دون النظر الی اللمسات البیانیة التی تحتویها من منظور المکوِّنات الصرفیّة واللوحات التشکیلیة الموسیقیّة، والتی یطالعها المتلقی فی غضون هذه القصیدة توًّا. فالخزاعی ذو فنٍّ وافتنانٍ فی تطویع هاتین المیزتین الدلالیّتین فی شعره عموما -وفی تائیّته فی مرثاة اهل البیت (ع) علی وجه الخصوص- من حیث انّه ینظر الیهما کمادّتین مَرِنَتین لتبیین الانطباعات المفاهیمیّة عند متلقّیه، ویتمسّک بهما کمحوّلات لغویّة ذات مغزی دلالیة ممیّزة فی بلورة الاهداف الثوریة التی یرنو الیها فی قوالب نظمه، اذ نری قصیده رسمًا بیانیًّا هادفا فی قالبِ مشوارٍ رثائیّ مستوسق ینبنی علی اساس المعطیات الدلالیّة ذات الایحاء، فیحیله علی اصطفاء ادقّ الموازین الصرفیّة والصوتیّة لیجعل کلمته ذات افادةٍ واستهداف فی خلق المشاهد الولائیّة المتراکبة التی یحاول تصویرها للمخاطب. ففی هذه الدراسة ووفق المنهج الوصفی-التحلیلی سنحاول ابراز بعض الملامح التکوینیّة لهذا النهج الآلیّاتی الذی یتجسّـد فی اطار التوظیفات الصرفیة والموسیقیّة والتی تتواکب مع منویّات الشاعر المعرفیّة، سعیًا منه الی خرق العادات الرثائیّة المتحفظة واعرافها المتراجعة. والنتائج تُظهر ان للشاعر نظرات متعمقة ومستوعبة فی توظیف موشّرات الصوت والتصریف لتجسید المعنی والنصّ علی مفاهیمه المبدئیّة، وانّ عنده مبتکرات موسیقیّة ملحوظة فی الاحالة الی المخزون الثقافی الذی تُنتجها آلیّةُ الرثاء عنده، ولدیة ارادة مکینة فی خلق التواردات الذهنیّة الاستلزامیّة التی یقتضیها النصّ الرثائیّ وفق الادوات التولیدیّة-التحویلیّة التی تتّسم بها بنیته الشعریة فی حقل الاصوات والصرفیّات.