تحلیل عملیة الهیمنة البنیویة استناداً الى نظریة «الهیمنة الذکوریة» لبیار بوردیو فی روایات هیفاء بیطار روایات: «امراة من طابقین»، «امراة فی الخمسین» و «S.M.S»

تشکل الهیمنة الذکوریة، نظاماً اجتماعیاً وثقافیاً یکرس سلطة الرجل وامتیازاته على حساب المراة، وهی تتجلى فی مختلف جوانب الحیاة الیومیة والموسسات الاجتماعیة. على الرغم من التطورات المجتمعیة التی تشهدها العدید من الثقافات، لا تزال مظاهر الهیمنة الذکوریة تتسرب الى الخطاب الادبی والفنی، مما یعکس استمرار هذه البنى المهیمنة فی الوعی الجمعی والفردی. یتناول هذا البحث مفهوم الهیمنة البنیویة فی السیاق الاجتماعی والثقافی، مستنداً الى نظریة «الهیمنة الذکوریة» لبوردیو. تبرز روایات بیطار کنموذج غنی لدراسة هذه الظاهرة، حیث تتناول بعمق قضایا المراة، علاقات القوة، والصراعات النفسیة والاجتماعیة التی تنشا عن هذه الهیمنة. تکمن المشکلة البحثیة فی کیفیة تجلی هذه الهیمنة البنیویة فی اعمال بیطار الروائیة، وما هی الآلیات التی تستخدمها السردیات لتصویر او تحدی هذه الهیاکل. یقدم البحث روى جدیدة حول کیفیة تشکیل الهیمنة الذکوریة للتجارب الانثویة والشخصیات النسائیة فی الروایة. کما یسهم فی فهم اعمق للواقع الاجتماعی، یهدف البحث بمنهجٍ وصفی‑تحلیلی، الى: تحلیل آلیات تجسید الهیمنة الذکوریة فی روایات هیفاء بیطار والکشف عن تاثیر البنى الاجتماعیة والثقافیة على تشکیل هویة وشخصیات النساء. ودراسة اشکال الخضوع لهذه الهیمنة، مما یعزز الفهم النقدی للادب وعلاقته بالمجتمع. تشیر بیطار، من خلال تناولها للمواقع الاجتماعیة الجندریة للنساء، الى ان هویتهن الجندریة والتابعة نابعة من مجمل النظام الاجتماعی المونث ومن الرویة الذکوریة التی تتحکم بجمیع العلاقات. کما تعتبر ان تشرب التعالیم الذکوریة فی جمیع الموسسات الحاکمة لعملیة التنشئة الاجتماعیة هو العامل الاساس فی اضفاء الشرعیة على علاقة الهیمنة الذکوریة وتفوق الرجال. وتشیر ایضاً الى ان التنشئة الاجتماعیة الجندریة للرجال ومشارکتهم القسریة فی الافعال التی تفرضها هذه العملیة تودی الى بروز مختلف اشکال العنف الرمزی.