مشترکات الائمة (ع) و اختلافاتهم فی استعمال الروایات التفسیریة المختلفة (الامام علی (ع) الى الامام الصادق (ع))

قد وردت عن اهل البیت (ع) روایات کثیرة فی تفسیر القرآن الکریم تصل فی مجموعها الى عشرات الانواع. وقد ساعد هذا التنوع فی الاحادیث على فهم آیات القرآن بشکل موثّر. وقد ترک کل من الائمة (ع) خلفه مادة ثمینة فی انواع مختلفة من اسالیب تفسیر الآیات رغم اختلاف الزمان والاحوال الاجتماعیة والسیاسیة؛ ونظراً لاهمیة السنة ومکانتها فی تفسیر الآیات الالهیة، کان لابد من التعرف على انواع احادیث اهل البیت (ع) وبیان القواسم المشترکة بینهم والاختلاف فی هذا الصدد. وقد تم ذلک بالرجوع الى مختلف الکتب والمقالات والتفاسیر السردیة الشیعیة و السنیة، وحصلت على نتائج قیمة. منها؛ قد استخدم هولاء النبلاء فی تفاسیرهم اسالیب مختلفة مثل تفسیر القرآن بالآیات، تفسیر القرآن بالروایات، التعبیر لمعانی الکلمات، تفسیر عموم الآیات، الرد على‌الشبهات، التفسیر من خلال التعبیر عن الاحداث التاریخیة، استخدام الامثال و قد استخدموا الادب والمثال و الظاهر والباطن وغیرها. والفرق ان بعض الائمة (ع) استخدموا اسالیب لم یستخدمها آخرون. او ان عدد الروایات فی بعض الحالات کان اکثر او اقل من البعض الآخر. کما ان فی الروایات المتعلقة بالجری والتطبیق، فی انواع الجری، ان هناک قواسم مشترکة کثیرة بینهم، کما ان هناک اختلافات ترجع بالاساس الى تیارات هولاء الشیوخ واحوالهم السیاسیة والاجتماعیة. نحاول فی هذا المقال البحث والتحقیق فی قواسم المشترکة واختلافات الائمة المذکورین (ع) فی مجال الروایات التفسیریة باستخدام المنهج الوصفی التحلیلی.