منهج دراسات عبدالقاهر الجرجانی وفاضل صالح السامرائی السائد؛ من الشکلانیة الی البنیویة

ان الجرجانی والسامرائی من العلماء اللغویین کان یعیش الاول فی القرن الخامس والثانی یعیش فی العصر الراهن، فاختصا بحوثهما بالمنهج اللغوی مستعینَینِ بعناصر ومناهج استندت الیها المناهج الحدیثة. فکلاهما ذوا اشتراکات فی مباحثهما اللغویة، حیث استند السامرائی الی الجرجانی فی بحوثه کثیرا، رغم اختلافات فی دراساتهما، بسبب اختلاف عصرهما وتطور العلوم فی عصر السامرائی. تدرس المقاله منهج الجرجانی والسامرائی السائد من خلال کتبهما الشهیرة بالمنهج الوصفی التحلیلی لتسنتنتج انهما استندا فی بحوثهما الی المناهج اللغویة، ولکن المنهج السائد للجرجانی هو الشکلانیة، حیث درس الالفاظ نفسها من حیث البلاغیة ومعنی المعنی، دراسة شکلانیة جمالیة انزیاحیة فی بنیة الجملة التی وقع فیها اللفظ، اکثر من دراسة علاقات الالفاظ بعضها ببعض، دون المراجعة الی مصادیق العالم خارج اللغویة، فجعل اللفظ اصلا وبنیة نفس الجملة فرعا ووسیلةً لدراسة اللفظ وکشف معناه. ومنهج السامرائی السائد هو البنیویة، حیث درس الالفاظ فی بنیة النص او السورة کله او بنیة الجمل الاخری اضافة الی بنیة الجملة التی وقع فیها اللفظ فی سیاق الکلام، اکثر من دراسة الالفاظ نفسها، فدرس الشمول المعنوی للفظ وتوسعه المعنوی ویراجع الی مصادیق العالم خارج اللغویة کالعلاقات الثقافیة والی نصوص اخری کالاحادیث النبویة لکشف مقصود کلمة قرآنیة فی بعض الاحیان، فجعل بنیة النص العامة، اصلا لکشف مقصود الالفاظ. وتکون بحوث السامرائی نحویة متکئا بالسیاق عامّة، اکثر من ان بحوثه بلاغیة، فاستند الی کتاب «شرح الرضی علی الکافیة» للرضی وکتاب «مغنی اللبیب» لابن هشام وکتب التفسیر النحویة والبلاغیة کـ«البحر المحیط» للاندلسی و«روح المعانی» للآلوسی. فمنهج الجرجانی اقرب من المنهج الشکلانی، فی حین ان منهج السامرائی اقرب من المنهج البنیوی، رغم ان الشکلانی والبنیوی یتواجدان فی منهجیهما.