تحلیل مقارن للاُسس الاخلاقیة للحضارتَیْن الاسلامیة والغربیة فی مواجهة الازمات الاخلاقیة للذکاء الاصطناعی

ان انتشار الذکاء الاصطناعی (ai) ) ونفوذه فی مختلف جوانب الحیاة البشریة قد ادى الى ظهور تحدیات اخلاقیة جدیدة، مثل الظلم، وانعدام المساءلة، وانتهاک الخصوصیة، وانعدام الشفافیة. وعلى الرغم من التقدم الکبیر فی هذه التقنیة، لا تزال الاطر الشاملة والفعالة لادارة هذه التحدیات غیر مکتملة. تتمثل الاشکالیة الرئیسة لهذه الدراسة فی فحص ضرورة وضع اطر اخلاقیة لتوجیه الاستخدام الصحیح وتصمیم الذکاء الاصطناعی، ولمواجهة تداعیاته الاخلاقیة. ونظرًا للتاثیرات الواسعة للذکاء الاصطناعی فی المجالات الاقتصادیة والاجتماعیة والسیاسیة، فان صیاغة مبادئ اخلاقیة مناسبة لاستخدامه المستدام والمسوول تبدو ضروریة. تعتمد هذه الدراسة على المنهج التحلیلی-الاستنتاجی، مع مراجعة الادبیات البحثیة فی مجال اخلاقیات التکنولوجیا، حیث تتناول النظریات الاخلاقیة الکانطیة، والنفعیة، واخلاق الفضیلة، وتحلل مدى توافقها مع التحدیات الاخلاقیة للذکاء الاصطناعی. کما یتم استعراض القراءة الاسلامیة للاخلاق وامکاناتها فی نقد واستکمال المناهج التقلیدیة فی فلسفة الاخلاق، بوصفها جزءًا من الحل المطروح. تشیر نتائج الدراسة الى ان ایًا من النظریات الاخلاقیة المعیاریة فی فلسفة الاخلاق غیر قادر بمفرده على الاستجابة لجمیع التحدیات الاخلاقیة التی یطرحها الذکاء الاصطناعی. ومن ثم، ثمة حاجة الى اطار مرن ودینامیکی قادر على مواکبة التطور السریع للتکنولوجیا، لیکون دلیلًا عملیًا للمطورین وصناع القرار والمستخدمین. وبما ان الاخلاق الاسلامیة تعتمد على الدین والفطرة الانسانیة، فانها تستطیع ان تقدم بدیلاً عملیًا لنواقص مناهج فلسفة الاخلاق، وان توفر نموذجًا شاملًا لمواجهة القضایا الاخلاقیة الناجمة عن الذکاء الاصطناعی.