الاتّجاه الدینی فی مدیحصرّدرّ( دراسة وتحلیل)

انّ لاستدعاء التراث العربی المجید فی شعر الشاعر العباسی صرّدرحیزاً کبیراً لایضاهى. استحضر الشاعر فی مدیحه مساحة کبیرة من التراث الدینی الفخم ما اعطاه طابعاً دینیاً ملفتاً. لقد اخذ الشاعر من الموروث الدینی ما یمکن اختزاله فی الحقول الثلاثة الآتیة: الامم القدیمة البائدة وقصص الانبیاء ومغازی الرسول الاعظم (ص). علاوة علی ذلک فقد تاثّر صرّدر بالقرآن الکریم لفظا و معنی و اسلوبا حتّی النّخاع. بحیث خیّمت علی شعره اجواء قرآنیة رائعة. یرمی هذا المقال واعتمادا على المنهج الوصفی التحلیلی وبالاستمداد من آلیات الدراسة التاریخیة والادبیة والدینیة، الی تحلیل مدیح صرّدرّ فی ضوء رصد الاتّجاهات الدینیة فی شعره. ومن ابرز النتائج الّتی افاده هذا البحث هو انّ الشاعر فضلا عن توظیفه للتراث الاسلامی القویم فی الحقول الثلاثة الآنفة الذکر، اخذ من القرآن الکریم المزید من الالفاظ والعبارات والمعانی بما یتلاءم ومدیحه ومن ثمّ دمج ما اقتبسه من القرآن الکریم فی شعره وشکل بالتالی مجموعة شعریة متشابکة الاجزاء ومترابطة الاوصال، مستخدما فی ذلک، مختلف التقنیات البلاغیة من التشبیه والاستعارة والکنایة والتلمیح والاقتباس وضرب الامثال والتناص و... بحیث اکتسی شعره صبغة قرآنیة واضحة. آخذاً بنظر الاعتبار انّ التناص هو ابرز جمالیة لغویة وجدناه فی مدیحه وهذا لو دلّ علی شیء لیدلّ علی امتلاک الشاعر ثقافة قرآنیة ثریة. مهما یکن من امر فانّ شعره جاء مثقلا بالمقتطفات القرآنیة بالفاظها ودلالاتها، ما یمکن صبّه غالبا ما فی خانة تناص الاجترار.