الحلول المقترحة للقضیة الفلسطینیة دراسة مقارنة لدور ایران والمنظمات الدولیة

فلسطین هی القضیّة الاهمّ فی العالم الاسلامی، فهی مرکز الحضارة الاسلامیّة، وکانت -ولا تزال- متعلّقةً بجمیع المسلمین، وهذا ما تظهر اهمّیته الیوم فی ظهور مفاهیم من قبیل الوحدة والمقاومة، والتی تودّی بدورها الى نوعٍ من التلاقی فی العالم الاسلامی على الصعد الجدیدة ثقافیًّا، اجتماعیًّا، وسیاسیًّا. لقد شدّت القضیّة الفلسطینیّة من البدایة انظار العالم الیها، وکان لایران فی التعامل مع هذه القضیّة ومع تاسیس الکیان الاسرائیلی غیر الشرعی مرحلتان مختلفتان: تتمثّل الاولى منهما بما قبل وقوع الثورة الاسلامیّة، ای بزمن النظام الشاهنشاهی البهلوی، فیما تشکّل الثانیة مرحلة ما بعد الثورة الاسلامیّة، ای حکومة الجمهوریّة الاسلامیّة. وهذا ملحوظٌ فی تعامل ایران ومواقفها فی المنظّمات الدولیّة اثناء تلک المرحلتین.ومع التسلیم بدور المنظّمات الدولیّة فی تاسیس الکیان الاسرائیلی ومنحه المشروعیّة، والجهود الحثیثة لحلّ هذه القضیّة منذ اکثر من 70 سنة، یحمل کاتب هذه السطور التساول التالی: کیف کان اقتراح ایران امام المنظّمات الدولیّة لحلّ القضیّة الفلسطینیّة؟وفی سبیل التعرّف اکثر على هذا الموضوع ولتبیینه من زاویة معرفیّة، اعتمد الکاتب على المنهج التوصیفی-التحلیلی لیصل الى جملةٍ من النتائج؛ منها: عدم فعالیة ما تم طرحه فی المنظّمات الدولیّة، ومن جملتها منظّمة الامم المتّحدة، فی حلّ القضیّة الفلسطینیّة حتى الآن.وفی المقابل نجد الحلّ الذی طرحته الجمهوریّة الاسلامیة الایرانیة (مع تاکیدها على الاستفتاء الفلسطینی الداخلی)، حیث لم یحظَ حتى هذه اللحظة بالتایید من قبل المنظّمات الدولیّة حتى یتمّ تقییمه وتوصیفه، ومن جهةٍ اخرى، الحکومة فی ایران، بصفتها ممثلة لنظام الجمهوریة الاسلامیة، لم تتابعه وتطالب به فی منظّمة الامم المتّحدة بشکلٍ مستمرّ.