دراسة لتاریخ تعلیم الشیعة الامامیة فی القرون الخمسة الاولی

قام ائمة الشیعة اثر وفاة رسول الله الاعظم (ص) بمهمة تعلیم اتباعهم احکام الدین وما الى ذلک فی کل مکان وزمان وعلى قدر المستطاع صیانة لدین الله وهدایة للمجتمع الاسلامی. لذا اصبح للمساجد والکتاتیب والامکنة المقدسة اهمیة خاصة فی مجال التعلیم. لقد ذکرت فی الحقب التالیة من التاریخ الشیعی اسماء لمراکز اخرى للتعلیم اضافة الى ما بینا للتو الا انها لم یتم بعد بشانها الدراسات الکافیة حتى یتسنى لنا امکانیة الکشف عن مکامن ضعفها وقوتها فی ظل مقارنتها مع اوضاعها الحالیة. والفکرة الشائعة ان الشیعة مدینة بمراکزها  التعلیمیة للآخرین اذ لم یکن لها ای ابتکار او ابداع فیها. وفی هذا السیاق یرمی بحثنا الحاضر الى تسلیط الضوء على الامکنة والازمنة التی وظفها ائمة الشیعة لتعلیم اتباعهم فی القرون الهجریة الاولى وکذلک المراحل التعلیمة التی مرت بها عملیة التعلیم وذلک فی ضوء دراسة تاریخیة وروائیة واعتمادا على المنهج الوصفیالتحلیلی واخیرا اعطاء صورة واضحة عن التطور التاریخی الذی شهدته الانشطة التعلیمیة للشیعة فی الفترة ذاتها. ولم یفتنا لتحقیق اهدافنا هذه مراجعة المصادر التاریخیة الموثوق بها والقریبة من الفترة نفسها. ومن ابرز المعطیات التی توصلنا الیها من خلال هذا البحث هی ان المذهب الشیعی استطاع ان یسبق المذاهب الاسلامیة کلها فی المشوار التعلیمی وتدشین مراکز حدیثة لتعلیم افکاره ورواه التی لم یسبق لها مثیل ولا نظیر.