ثنائیّة المودّة والکراهیة فی العلاقات بین الادیان دراسة قرآنیّة

تذهب بعض التیارات الفکریّة والفقهیّة فی العالم الاسلامی خاصّة السلفیّة الى الایمان بمبدا الکراهیة بین الادیان، بوصفه من وجهة نظرهم الاساس الذی تقوم علیه الشریعة الاسلامیّة، مدّعین انّ الاصل فی التعامل مع الآخر الدینی هو اضمار الکراهیة له بوصفها مظهراً من مظاهر الغلظة والشدّة ونفی الموالاة. وقد حاول هذا البحث ان یدرس هذه القضیّة من زاویة قرآنیّة، لیتوصّل الى انّ فکرة الکراهیة لا وجود لها فی النصّ القرآنی الا تجاه المعتدین على الامّة المسلمة والانسان، لا مطلق المختلف معهم فی الرای والعقیدة والدین والمذهب، وانّ النصّ القرآنی یرکّز على مبدا المفاصلة لحفظ الهویّة، ولیس على مبدا الکراهیة.

Affection and hatred in interfaith relationsQuranic study

Some intellectual and jurisprudential currents in the Islamic world especially Salafism – believe in the principle of hatred between religions. According to their point of view, the foundation upon which Islamic law is based when dealing with other religions is through the expression of one’s hatred, which is manifested in being rugged, severe and accompanied by a negation of loyalty. This research has attempted to study this issue from a Qur’anic angle and has concluded that the notion of hatred does not exist in the Qur’anic text except towards those who are considered aggressors against the Muslim nations and humans in general, not everyone who simply has a difference in opinion, belief, religion and doctrine. On the contrary, the Qur’anic text focuses on the principle of distinction in order to preserve one’s identity, not the principle of hate.