الصورة الفنیة فی الخطبة المونقة للامام علی(ع) اعتماداً على نظریة سید قطب والتاکید على الایقاع

لقد استخدم الامام(ع) الصورة لتسهیل فهم مبتغاه. وقد ابدع فیها، وهی فن یُستخدم لعرض المعانی عبر الالفاظ، یرافقها الایقاع الملائم وایاها. والخطبة المونقة اوردها ابن ناقة الکوفی فی ملحق نهج البلاغة، وقد تناولها هذا المقال، لدراسة صورها، وعناصرها والجو السائد على فقراتها، معتمداً نظریة سید قطب حول التصویر الفنی فی القرآن الکریم موکداً على الایقاع من خلال منهج وصفی‌تحلیلی. فالهدف من المقال تبیین الصّور المعروضة فی الخطبة والعناصر والفنون المستخدمة لعرضها وتوافق هذه العناصر وجوّ الفقرات. فالصّور تختلف حسب الموضوع المطروح فیها. وقد عُرضت فیها بالفاظ تخلو من الالف وبجمل مسجعة، یتلاءم ایقاعها والموضوع، مصحوبة بالحرکة والسّکون، فهناک انخفاض ورفع وطول وقصر فی الجمل حسب جوّ الفقرة، فتختلف وتیرة العبارات لاختلاف الحوادث. فان کان الموضوع یخصّ الباری تاتی الجمل قصیرة؛ لتوحی بعدم التانی من قبله. واذا کانت الافعال خارجة عن ارادة الانسان تقتصر فی لفظ واحد، مایزید هول الموقف بایحاء انعدام الوقت، وان کانت من العبد ویخصّ موقفه من ربه فتطول الجمل  لتوحی بتراخیه. وتتکرر بعض الحروف حسب المعنى، کحرف التاء فی الفقرة الاولى الذی یوحی باللیونة بمایناسب جو الحمد السائد على الفقرة. وقد استخدمت الفنون البدیعیة اکثر من البیانیة فی خلق الصور والمشاهد ومن البیانیة، المجاز هو الغالب فی الصّور.

Image in Moneqe Sermon of Imam Ali (as) Based on SeyyidQutb’s Theory with an Emphasis on Rhythm

Image is an art by which words reflect meaning musically, exciting hearers’ imagination and influencing their emotions. Moneqe Sermon is one of the four sermons collected by Ibn Naqe Kufi in the Appendix of Nahjolbalaghe. This research tries to examine the images and paramount elements in this sermon and how they are displayed using an analyticaldescriptive method and based on Sayyid Qutb’s theory. The images are depicted by rhythmic sentences. Their music and rhythm correspond to the atmosphere prevailing in each section of the sermon, altering with the change of the subject and having ups and downs, strength and weakness, and slowness and quickness. When the subject is about God, sentences are short, inspiring quickness in God’s verbs. When it is about human, sentences are long, evoking a sense of human weakness. In regard to the events beyond human will, sentences are as short as a verb, being a reminder of how quick they occur, which, in turn, cause an increase in hearers’ fear. The repetition of words in each section is in accordance with the subject. Figures of speech have been more widely used in creating images than figures of eloquence. ,