من القاهرة الى طهران:استقبال الادب المقارن العربی فی ایران

القسم الاول من هذه المقالة یتطرق الى تاریخ نشاة الادب المقارن وتطوره فی العالم العربی مسلطاً الضوء على قراءة جدیدة للاحدث التطورات فی العالم العربیکالربیع العربی او الربیع الاسلامی فی ضوء التجربتین العربیة والاسلامیة فی الدرس المقارن للادب. اما القسم الثانی فیتتبع کیفیة خروج الادب المقارن العربی من هامش الادب المقارن الغربی واحتلاله مرکز الادب المقارن فی العالم الاسلامی، کما یبین کیفیة ومدى تاثیر الادب المقارن العربی فی نشاة الادب المقارن وتطوره فی الادب الفارسی. المقالة تنتهی بنظرة نقدیةحول الکتب النظریة والتطبیقیة العربیة المترجمة الى الفارسیة وکذلک اهم النتائج التی وصل الیها المولف من خلال قرائته لهذه المصادر. منها: تمیز الادب المقارن العربی بکثرة المولفات والمترجمات فی مجال الدرس المقارن للادب، وبسعیه الحثیث لتاسیس مدرسة عربیة او اسلامیة فی مجالات البحث فیه، وکذلک بلعب دور الوسیط الذی اداه بین محافل الادب المقارن الغربی والادب المقارن الفارسی، واخیرا الدور الموثر الذی اداه فی نشاة الادب المقارن وتطوره فی ایران من خلال الکتب المترجمة من العربیة الى الفارسیة.

From Cairo to Tehran:The Reception of Arabic Comparative Literature in Iran

Arabic Comparative Literature texts have been widely read, translated, used, and valued in the Islamic Republic of Iran. To provide a sense of how early Persian readers received and engaged with Arabic Comparative Literature texts, this article offers first an overview of the rise of comparative literature in both Iran and the Arab world. It then investigates the dynamics that led to the literary reception of Arabic Comparative Literature in Iran. I argue how the cultural and literary differences produced variations in literary exchanges among Iranians and Arabs. With special emphasis on variation in translation, cultural misreading, and domestication, I suggest “variation theory” as a useful theoretical framework and methodology for the study of the reception of Arabic Literature in general and Arabic Comparative Literature in particular in Iran.