دراسة مفهوم الآیة ﴿وَاَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقَالَهَا﴾ وفقاً لنهج الانثروبولوجیا الثقافیة

تعتبر الآیة الثانیة من سورة الزلزلة التی تعلن اخراج الارض اثقالها وتحدیثها یوم القیامة، من قبل العدید من المفسرین وعلماء القرآن انها معتقدات مجازیة متعلقة بیوم القیامة التی تکشف عن وظائف استعاریة للارض فی القرآن الکریم، فی حین ان استکشاف المعتقدات الثقافیة القدیمة لبلاد ما بین النهرین وارض القبائل السامیّة یدلّ على ان ما ورد فی هذه الآیة لیس استعاریا او مجازیاً فحسب، بل یعتمد على معتقدات الاعراب السابقین وغیر الاعراب والتی قد وصلت الآن الى آیات القرآن الکریم علی محمل اللغة. یتناول هذا المقال بعد تحلیل آراء المفسرین فی تفسیر الآیة المذکورة، تداعیات توید هذا الادعاء، ویعید قراءة الآیة المذکورة فی السیاق الذی استندت الیه، بناءاً على الفهم الثقافی (المعرفة الثقافیة) لما قبل الاسلام وفضلاً عن الادبیات التفسیریة فی القرون المتقدمة.

Balancing between Nahjolbalaghe and Sahife Sajjadieh based on statistical stylistics according to the theories of “Bozeman” and “Johnson” (Message 74 and Pray 38 models)

The second verse of Surah AlZalzalah informs us the discharge of the earth and her speaking on the Day of Judgment . This verse has been considered  as a Metaphorical belief related to the  Day of Judgment that reveals the functions of the earth in the Quran, by many commentators and scholars. On the other hand, exploring the ancient cultural beliefs of Mesopotamia and the Semitic tribes (such as Arabs) indicates that what is said in this verse is not only a figurative and metaphorical expression, it is also a nonmetaphorical and right expression which has now reached us by the Qur’an.This study examines the reasons of this claim and then analyzes the commentators’ approach to this verse. Finally, based on a cultural studying in the preIslamic period as well as the Muslim traditional material, reinterprets the above verse in its context.