عملیة فهم النص علی ضوء السیاق غیر اللغوی: الشعر، و الامثال، والحدیث عند الزمخشری «سورهآل عمران نموذجا»

شغلت دراسة المعطیات السیاقیة الخارجیة منذ اقدم العصور بال العلماء والادباء فی عملیة فهم النّص فالاهتمام بها قدیم قدم الابحاث اللغویه. غیر انّ اهمیتها لا تتجلّی بوضوح الا عندما تتعلّق عملیة النقد والفهم بالنص الدینیّ، ای: القرآن. الا تری انّ المفسّرین بعد نزول القرآن وبدء عملیة فهمة عدّوها حجر الزاویة فی تحدید دلالة الفاظة بحیث جعلوا الالمام بها شرطا من جملة الشروط التی ینبغی ان یتحلّی بها مفسّر القرآن. لانّ الهدف الاساس فی عملیة نقدة یتخلّص فی المحافظة علیة ولا شک هی تتطلّب الاحاطة بجمیع ما یمکن ان یکون لة وقعٌ فی عملیة الفهم. ولهذا تری انّ اهمیة السیاق غیر اللغوی جعل الزمخشری یتجاوز عن المستویات اللغویة الظاهریة ک«الصوتیه، والصرفیه، والترکیبیه، والمعجمیه، والدلالیه» ویمیل الی الاتیان بالادلّه، والبراهین من السیاق غیر اللغوی. فبناء علی ذلک انّ هذة المقالة تهدف الی ان تزیح الستار عن رویتة فی عملیة استخراج المعنی معتمدة علی معیار الشعر، والاحادیث النبویة الشریفه، والامثال والحکم، والمسائل الفقهیه. وینصبّ جُلّ اهتمامها علی التفکیر الدلالی المنتمی الی السیاق غیر اللغوی للزمخشری. والنتائج توید صحّة ما نحن فیه، والشّواهد المستخرجة تشیر الی انّ السیاق غیر اللغوی یمتزج بین الحین و الآخر بالسیاق اللغوی عند الزمخشری للحصول علی المعنی المنشود.