روایات علیاء الانصاری بین الاسلامیة و النسائیة و الوطنیة

تحتفظ المراة بحضور قوی فی الابداع العربی والغربی القدیم والحدیث على حد سواء حیث کانت دائماً محفزاً کبیراً للادب وسرّ نهضتة على مرّ العصور وعند الامم. وتختلف صور حضورها من جنس الى آخر، ومن مبدع الى آخر مما یستدعی البحث والتامل للاجابة على الاسئلة التی یثیر هذا الحضور فی هذا المجال او ذاک. فقد حظی ادب المراة فی العصر الراهن اهتمام الکتاب والمفکرین، کما شغلت حیزاً واسعاً فی نتاجهم العلمی والادبی، وقد تاثر الادباء بحرکة الواقع واثروا فیها. هذا وقد دخلت المراه  فی مجال الروایة کاتبة وبطله؛ فنراها تتحدث عن مشاکلها ومشاکل ابناء جنسها ساردة ومسروده. یقوم هذا المقال ضمن المنهج الوصفی بتحلیل روایات علیاء الانصاری الراویة العراقیة الملتزمة فی ضوء النقد الاسلامی والنقد النسوی  لیصل الى رویة اکثر وضوحاً بین وظیفة الادب مرتبطاً بالایدیولوجیا والجنس اولاً، ثم الوطن والجنس ثانیاً. فللروائیة عدد من الروایات بما فیها: ترنیمة الحب، وعینا ام موسی، والوسم، وجاء متاخراً. تدور قصة الروایات حول الصراع النفسی الذی یظهر فی علاقة المراة بالرجل؛ فتبدو الکاتبة متحمسة نسویة خلال محاولتها الدائمة للتحرر من الهیمنة التی تتحول فیما بعد الی نوع آخر من الصراع حیث تجد المراة التی تعانی فی نفسها من الخوف من الآخر لتصل الی الثقة بالنفس حتی تصبح بوصفها امراة مسلمة نموذجا یقتدی بة فی المواجهة امام المشاکل الوطنیة السائدة فی بلدها المنکوب.