منهج الجاربردی فی کتابة الفکوک فی شرح الشکوک؛ میراث ثقافی اسلامی

تراث کلّ امّة هو رصیدها الباقی، ومدّخرها المعبّر عمّا کانت علیة من تقدّم فی کلّ مجالات الحضارة و الثّقافة. والمکتبات فی اقطار العالم جمعت کثیراً من المیراث المکتوب للمسلمین فی العصور الذهبیة للحضارة الاسلامیه. واخراج هذة المخطوطات و تحقیقها تحقیقاً علمیاً واجب علی الباحثین. کتاب الفکوک فی شرح الشکوکلابراهیم بن احمد الجاربردی (712ق) العالم الایرانی فی القرن الثامن الهجری احد هذا المیراث المکتوب الذی شرح المولف فیة کتاب والدة احمد بن حسن الجاربردی (746ق)، الموسوم بشکوک علی الحاجبیة وهو شرح لکافیة ابن الحاجب (646ق). کتاب الکافیة لقی على صغر حجمة اهتمام العلماء الذین جاءوا بعدة فهبّ جمع منهم لشرحة ونقدة حیث حظی بمائة واثنین واربعین شرحاً بالعربیة، منها ما کسب شهرة واسعة فی الاوساط العلمیة ومنها ما لم یحظ بشهرة تذکر فبقی مغموراً غیر معروف کشرح احمد بن حسن الجاربردی وشرح ابراهیم الجاربردی لکتاب والدة هذا. والمهم انّ هذة المقالة تتناول البحث فی منهج الکتاب الاخیر فی عرض المادة العلمیة والتعلیلات والشواهد، وموقف مولفة فی الخلافات النحویة وتشیر نتائج هذا البحث الى انّ الجاربردی کثیر الاحتجاج بالجمل النثریة واسلوبة یتسم بالغموض والتطویل اذ یلجا الى التعلیلات المنطقیة، وهو لم یکن بصریاً ولا کوفیاً بل کان یذهب مذهب القیاس الصحیح والنقل الکثیر.