لغة الخطاب الدینی الرمزیة اشکالیة مناهج القراءة

وفّرت اللغة الرمزیة مجالات خصبة للقراءه التاویلیة التی قد تتسع دائرتها وقد تضیق حسب التوجهات المتعاطیة مع الخطاب الدینی الرمزی. وقد لایوخذ علی توجّه دینی او ادبیّ بعینه فی قراءته التاویلیه طالما اعتمد منهجاً موضوعیاً و اسلوباً علمیاً فی قراءته، بید ان المشکلة تبرز جلیة حینما تنحو التّلقیات و التّاویلات منحیً فوضویاً لایضبطها ضابط معین ولا یحددها محدّد اذ من التاویلات ما یستقی مادته من اُطُر و مرجعیات تسمها الفجاجة کما تتّسم بالمزاجیة فی غیر موقف. امّا هذه الورقة البحثیة المتواضعة التی تتصدی لدراسة اشکال من مناهج القراءة التقلیدیة للخطاب الدینی الرامز، فترکز علی فرضیة تذهب الی ان بعض المناهج المتعاطیة مع النص الدینی تفتقر الی موضوعیة فی قراءه النص؛ لانها لا تعتمد المناهج او الطرائق العلمیة فی التعامل مع الظاهره اللغویه. وبالنسبه الی منهج البحث انّه استعراضی نقدی، اذ نسجّل اولاً نماذج من تلکم القراءات لنردفها ثانیاً بالتحلیل و النقد وذلک للتوصل الی نتیجة مفادها هی ان الخطاب الرامز اذا ما تمّت قراءته بشکل غیر ممنهج او تم تطویعه لمرادات مذهبیة ضیقة الافق اساء ذلک الی نزاهة الخطاب، بل جعله عرضه للطعن فی الجوهر.

The symbolic language of religious discoursePathology of interpretations

The symbolic language, in general sense, has covered the different types of language and its instrumental techniques. So, it provides an opportunity for interpretation of different religious and literary texts. Accordingly it causes the prosperity of language and more different interpretation of mysterious religious texts The circle of these types of interpretation is based on religious, thoughtful, sectarian,and cultural tendencies.This matter is good, since it causes the flourishing the audience creativity, provided that they have sufficient knowledge and culture to interpret the religious text methodically.Otherwise, they are harmful under the lake of knowledge and influence of sectarian and religious prejudice.This article intends to investigate the types of interpretation, while expressing their strong and weak points to organize part of their methods.