زندگی روزمره و منازعۀ سیاسی در ایران پس از انقلاب اسلامی؛ از 22 بهمن 1357 تا 30 خرداد 1360

پس از پیروزی انقلاب، نخبگان سیاسی و رهبران انقلابی و توده‌ها خواهان دگرگونی فوری زندگی روزمره بودند. بنابراین، مواضع نیروهای سیاسی در قبالِ وضع سیاست، در عین تنوع، می‌بایست زندگی روزمره را نیز شامل می‌شد و فرهنگ رسمی جدیدی را مسلط می‌ساخت. پژوهش حاضر بر این پرسش متمرکز است که زندگی روزمره در فاصلۀ پیروزی انقلاب تا عزل بنی‌صدر چه رابطه‌ای با منازعۀ سیاسی داشته است؟ برای بررسی این مسئله، از روش تحقیق ترکیبی استفاده شد. در جمع‌آوری داده‌ها از ترکیبی از منابع دست‌اول و دست‌دوم استفاده شد که پس از طبقه‌بندی سعی کرده‌ایم پس از کشف و توصیف رابطۀ بین عناصر پژوهش، تحلیل و تفسیر نهایی را ارائه کنیم. این مقاله نشان می‌دهد که زندگی روزمره در موقعیتی انقلابی در فرایند منازعۀ پساانقلابی، خودش به موضوع اِعمال قدرت و محل بروز اختلافات نیروهای سیاسی تبدیل شد و پس از دو سال از موقعیت تکثر سیاسی به یگانگی سیاسی رسید. این یگانگی باعث افزایش پدیده‌های مظنون در زندگی روزمره می‌شد که می‌بایست آیندۀ جامعۀ ایران و روابط نیروهای اجتماعی با ساخت قدرت مستقر را جهت دهد.

Every DayLife and Political Conflict in Iran after Islamic Revolution; From 11 February 1979 to 2 June 1981

After the Islamic Revolution of 1979, the positions of political and revolutionary elites, as well as the masses manifested the immediate transformation of the everydaylife and the construction of the new course of history in the life of Iranian people. So, each position that was taken by the political forces towards politics should encompass the everydaylife. Accordingly, the present article focused on the relationships between everydaylife and political conflict between 11 February and 2 June 1981. To do this, the mixed research method was used. For collecting data, a combination of the firsthand and the secondhand resources was applied. After classifying data, the researchers tried to discover and describe the relationships between the various elements of the research and provide the final interpretation. The findings of the study revealed that after the Revolution and in the postrevolution’s conflicts, everydaylife, that was a great help for the triumph of the Revolution, became the controversial area for imposing political power and conflicting political forces. The area that turn into political unity from political pluralism after two years. The ultimate unity made some quantitative and qualitative increase in the suspected and omitted phenomena in the dailylife of people, simultaneously, it formed the future of Iranian society and guide the relationship between social forces and the construction of the established power.