جایگاه آیه نور در فلسفه اسلامی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ابراهیم نژاد محمدرضا
|
|
منبع
|
آينه معرفت - 1396 - دوره : 17 - شماره : 50 - صفحه:63 -80
|
|
چکیده
|
سی و پنجمین آیه از سوره 24 قرآن کریم همچون نگینی بر صفحه کتاب الاهی می‌درخشد. این آیه علاوه بر آنکه منشا نامگذاری سوره به عنوان «نور» گشته، محوَر بیشترین پژوهش‌ها و تالیفات قرآنی نیز شده است. همچنین اندیشمندان سرآمد جهان اسلام درعرصه تفسیر، عرفان و فلسفه را به اظهار عجز خود و اقرار به اعجاز بودن آن آیه نموده است. بررسی‌های میدانی نشان می‌دهد که علاوه بر اصحاب تفسیر، کلام و عرفان، اهل حکمت و فلسفه اسلامی مجذوب لمعات و پرتوِ درخشان آن شدند پیروان هر یک از سه مشرب فلسفی اسلامی، یعنی مشائیون، اشراقیون و صدرائیون به تفسیر، تاویل و اقتباس اهتمام نمودند. در این راستا چند مسئله در فلسفه اسلامی، از آیه نور متاثر شد در مسئله انسان شناسی، نگاهی ویژه پدیدآمد ، مسئله تشکیک وجود، در حکمت صدرائی تشیید و استوار گردید که خود کاربردهای عدیده دارد. حکمت خسروانی به برکت آیه نور صبغه اسلامی گرفت و کسب صیانت ـ از خطر تکفیر ـ نمود و مسائلی دیگر؛ که در نهایت، الهی بودن آیه نور و وحیانی بودن فلسفه اسلامی را بارز کرد.
|
|
کلیدواژه
|
آیه نور، فلسفه اسلامی ، مشائیون ، اشراقیون، حکمت متعالیه، تاویل وتفسیر
|
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ebrahimnejad@atu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|