رابطه معرفت عقلی و قلبی درغزالی شناسی جدید

گرچه غزالی به عنوان منتقد فلاسفه شناخته می شود، ولی روش فکری وی همواره مشحون از استدلال های عقلی و فلسفی است و لذا از دید برخی از محققان، غزالی سهم مهمی در عقلی سازی فرهنگ جهان اسلام و به ویژه انتقال اندیشه های ابن سینا به اخلاف خود داشته و در نظریه پردازی های دینی و عرفانی خود نیز از مبانی سینوی بهره های فراوان برده است. در این مقاله سعی شده است با توجه به محورهای اصلی غزالی شناسی جدید که در دو دهة اخیر رویکردی نو به آثار غزالی را پیش چشم آورده اند و همچنین با عنایت به مبانی تصوف عقلانی غزالی، رابطة معرفت عقلی و قلبی مورد تحلیل قرار بگیرد. بر این اساس نشان داده می شود که رسیدن به بالاترین مراتب معرفت که در اندیشة غزالی به قلب نسبت داده شده است، نه تنها پس از طی مقدماتی ممکن می شود که در حوزة معرفت عقلانی است، بلکه اساساً خود معرفت قلبی استکمال عالی همان معرفت عقلی به شمار می آید.