|
|
فلسفه اخلاق: آیا«خیر» و «شر» نسبی است ؟
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدی حسن
|
منبع
|
آينه معرفت - 1383 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:167 -204
|
چکیده
|
خیر» و «شر» از کهنترین واژگان فلسفی هستند که در دیگر حوزهها نیز به کار میروند، اما مطمح نظر در آنها از جنبه خاصی است و در فلسفه، با نظر به کلیت و فینفسه بودن خیر و شر است که بحث میشود؛ و لذا هرگونه نظر درباره خیر و شر، نظر درباره اخلاق و فلسفه اخلاق خواهد بود. با این همه، حتی در مسایل روزمره نیز، انسانها به هنگام تصمیمگیری درباره تقدیم و تاخیر مسایل، جویای آن میشوند که چه چینشی مصلحت گذرا، و کدام یک مصلحت کلی را تامین میکند. تاکنون در این زمینه مباحث زیادی شده است. این نوشتار که ترجمهای است از فصل اول کتاب basic moral conceptنوشته rolet saaemann ، به طرح دو نظریه که هر دو به نسبیبودن اخلاق نظر دارند، میپردازد که اولی ما را به تبعیت از قوانین و نظامهای متداول اجتماعی فرامیخواند و دیگری معتقد است که هر فرد، در حدی که عمل او زیانهای کلی بر جای نگذارد، باید از تمایلات خود پیروی کند یا به نوعی هر طور که خواست رفتار کند
|
کلیدواژه
|
خیر ,شر ,اخلاق ,فلسفه اخلاق ,مطلق ,نسبی ,معیار
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, عضو هیات علمی , ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|