|
|
تاویل در اندیشه ابن عربی و ابنسینا
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حاجی ربیع مسعود
|
منبع
|
آينه معرفت - 1400 - دوره : 21 - شماره : 66 - صفحه:85 -102
|
چکیده
|
نویسنده این اثر در مقام طرحاندیشه ابنسینا(416-359 ق) در باب چیستی، چرایی، مبانی، قلمرو و چگونگی تاویل و تبیین عرفانی آن است. نزد ابنسینا تاویل بر عمل زدودن حجاب از چهره حقیقت برای رسیدن به چهره ناب آن اطلاق میشود که در خواب و دین پیاده میشود. چرایی تاویل را ذات پیچیده حقیقت و نیاز انسان به شکافتن آن موجه میکند. عارف بر اساس آموزه عوالم و ولایت، همزبانِ ابنسینا است. عمل تاویل بر مبانی هستی شناسانه(لایههای عمیق هستی) انسان شناسانه( قدرت و شان آدمیدر درک این حقایق) و معرفت شناسانه(لایههای متنوع در معرفت آدمی) استوار است. عارف با آموزه ظهور و بطون و سخن از سلوک پذیری نفس آدمی، همراهِ ابنسیناست. چگونگی تاویل، در افقِ رمزین بودن دین و رمزگشایی از حقایق آن قابل فهم است. اینجا تفکر مشایی ابنسینا غالب میشود و عارف ناخرسندانه به آن مینگرد. هدف نویسنده، استنطاق ایناندیشه، توسع بخشیدن به آن و فهم نقاط قوت و کاستی احتمالی اش در ساحت مسائل جدید و رویکرد فرافلسفیِ عرفان نظری است و روش او تدقیق و تحلیل فلسفی عقلی در واژگان و گزارههاست.
|
کلیدواژه
|
تاویل، ابنسینا، عارف، حقیقت، دین
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
m_hajrabi@sbu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Interpretation in Ibn Sina and Ibn Arabi’s Thought Systems
|
|
|
Authors
|
hajirabi masoud
|
Abstract
|
In the present study, we focus on Ibn Sina’s thoughts (359416 AH) on the what, why, principles, realm and how of interpretation and its explanation based on Islamic mysticism. According to Ibn Sina, interpretation refers to the act of revealing truth in its true sense. In this regard, there is no difference between Ibn Sina and Ibn Arabi. Although they have their own language and terminology, they are similar in definition, principles and the why of interpretation. There are, of course, differences between the two in the realm of interpretation and how to interpret a proposition. To deal with the differences, we first draw on the works of Ibn Sina and then explain our findings based on the sources of Islamic mysticism. The most important finding of the present study is the new explanation of Ibn Sina’s thought based on the teachings of Islamic mysticism. Our goal is a deeper understanding of Ibn Sina’s terms and their mystical explanation. To this end, we have adopted the method of philosophicalintellectual analysis of words and propositions.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|