ملاک ابزاری بودن یک دانش با نگاه به علم منطق
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قربانی مجتبی ,غفاری قره باغ احمد
|
|
منبع
|
آينه معرفت - 1398 - دوره : 19 - شماره : 60 - صفحه:1 -16
|
|
چکیده
|
در یک دسته‌بندی، علوم به آلی و اصالی تقسیم می‌‌شوند. علومی مانند منطق، اصول فقه و جبر به مثابه علوم آلی و سایر علوم مانند فلسفه، فقه و حساب، به‌مثابه علوم اصالی مطرح می‌‌شوند. آلی و اصالی بودن دو اصطلاح‌اند که البته تعریف دقیقی از آن‌‌ها ارائه نشده است. برای فهم ملاک‌این دو علم، باید به فهم متعارف علم‌شناسان از‌این دو اصطلاح تکیه کرد. علوم مختلف با هم رابطه تعاون دارند و در حل بسیاری از مسائل علوم، از مسائل علوم دیگر استفاده می‌‌شود، با‌این حال نمی‌‌توان استفاده از یک علم در علم دیگر را ملاک آلی بودن دانست. همچنین اغراض شخصی تولیدگران و مطالعه‌کنندگان یک علم نمی‌‌تواند ملاک صحیحی برای‌این تقسیم‌بندی باشد. در‌این مقاله با رد شخصی و نسبی بودن، ملاک عامی برای آلی بودن یک علم ارائه شده است. فایده اصلی یک علم که عُقلا، به دلیل وجودِ آن فایده اصلی، بودن‌این علم را در مجموعه معارف بشری، عاقلانه می‌‌دانند، می‌‌تواند معیاری برای‌این دسته‌بندی باشد. در‌این مقاله دانش منطق به عنوان یک علم آلی محور بحث قرار گرفته است هرچند ملاک ارائه شده اختصاصی به منطق ندارد.
|
|
کلیدواژه
|
طبقه بندی علوم، علم آلی، علم اصالی، منطق ابزاری بودن منطق
|
|
آدرس
|
دانشگاه قم, ایران, پژوهشگاه حکمت و فلسفه ایران, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
yarazegh@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|