|
|
نظریه فطرت وخداشناسى فطرى
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سیدهاشمى اسماعیل
|
منبع
|
آينه معرفت - 1382 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:81 -96
|
چکیده
|
آیا اصول بدیهى و مشترکى درباب شناخت وجود دارد؟ فطرى بودن خداشناسى به چه معناست و از چه طریقى قابل اثبات است؟ این مقاله در جواب به این دو پرسش اساسى، ابتدا مفهوم فطرت و استعمالات آن در قرآن، کلام، فلسفه و عرفان بررسى مىکند و سپس دربخش اول دلائل و شواهد موافقان و مخالفان فطرى بودن اصول اولیه تفکر مورد بحث قرار داده، نشان مىدهد که نفى اصول اولیه فطرت موجب مسدود شدن باب علم وتفکر واستدلال است. در بخش دوم، دیدگاه هاى مختلف راجع به فطرى بودن خداشناسى مطرح و بررسى شده و با آن چه از آیات واحادیث به دست مىآید مقایسه شده است. همچنین نشان داده شده است که علیرغم دلالت آیات واحادیث برفطرت توحیدى بشر، نوع شواهد و براهینى که از جانب برخى دانشمندان در این زمینه ارائه شده، خالى از اشکال نیست
|
کلیدواژه
|
فطرت ,خداشناسى ,خداشناسى فطرى ,اصول اولیه تفکر
|
آدرس
|
دانشگاه شهید بهشتی, گروهمعارف, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|