مبانى فلسفى - کلامى جنگ و جهاد از منظر ادیان

ادیان الهى که به حقیقت یکى بیش نیستند و به تعبیر قرآن همگى آئین اسلام به شمار مى‏آیند و تفاوت در شریعت و اصول عملى، معیار تعدد آن‏هاست، به مثابه لطف ویژه الهى از طریق پیامبران اولوالعزم براى تأمین سعادت دنیوى و اخروى انسان‏ها فرستاده شده‏اند، ولى آئین اسلام به‏معناى شریعت پیامبر خاتم که در میان همه شرایع الهى با عنوان شریعت اسلام سهله و سمحه مطرح است و خداوند تنها نسبت به این شریعت وعده مصونیت از تحریف داده، گذشته از عدم تحریف، به حکم ویژگى سهله و سمحه بودن، در بسیارى از مسائل اجتماعى - سیاسى نسبت به دیگر شرایع موضع اصلاحى دارد. در مسئله جنگ و جهاد نیز این معنا به صورت ملموسى به چشم مى‏خورد که مبین صفت مهیمن بودن قرآن نسبت به دیگر کتب آسمانى است. نویسنده در این مقاله در دو بخش جداگانه کوشیده است که این واقعیت را به صورت روشنى تبیین نماید