|
|
|
|
بررسی معنای دین بر اساس «درآمد» درس‌گفتارهای فلسفه دین هگل
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مرادخانی علی ,سینایی پریزاد
|
|
منبع
|
جستارهاي فلسفه دين - 1392 - دوره : 2 - شماره : 1 - صفحه:105 -117
|
|
چکیده
|
هگل نخستین فیلسوفی بود که در درس‌هایش در برلین مباحثی ذیل عنوان فلسفه دین مطرح کرد. دریافت او از دین علاوه بر فهم متعارف، از فهم هم‌عصرانش نیز متفاوت بود. هگل بر خلاف تلقی روزگارش نه دین را از حوزه شناخت بیرون گذاشت و نه آن را به احساس فروکاست. او با نگاه تاریخی خود ادیان را در سیر تاریخی آن‌ها دید و با اصول دیالکتیکی خویش به درک تازه‌ای از دین راه یافت. حاصل این درک نشاندن دوباره دین در حوزه شناخت نظری شد. مقاله حاضر درصدد است ساز و کار درک هگل از دین را، بر اساس «درآمد» درس‌گفتارهای فلسفه دین، بسان یکی از حوزه‌های شناخت نظری در معنای مد نظر او نشان دهد.
|
|
کلیدواژه
|
فلسفه دین هگل ,مفهوم و صورت معقول دین ,آگاهی دینی ,دقایق دین ,Hegel’s philosophy of religion ,conception of religion ,religious consciousness ,moments of religion
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
parizad.sinaei@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|