خوانش برابری‌خواهانه از شرایط نبوت در نظر حُسن عبود

حُسن عبود در کتاب مریم در قرآن شخصیتی ممتاز برای مریم (س) قائل است، او با رجوع به منابع تفسیری متقدم مریم (س) را شایسته ی مقام نبوت می داند و او را دارای ویژگیهایی می داند که مختص انبیاست، عبود البته آنها را دسته بندی و احصا نمی کند اما از لابلای کتاب او این ویژگیهایی به دست می آیدکه عبارتند از: برگزیدگی و اصطفای الهی، ظهور معجزه، دریافت وحی و شباهت با دیگر پیامبران و به طور موردی با پیامبر اکرم (ص). در نظر عبود اینها نشانه قطعی نبوت است اما تسلط گفتمان مرد محور باعث شده اغلب مفسران از اطلاق نبی بر مریم (س) اجتناب کنند.

an egalitarian reading of the conditions of prophethood in ḥosn abboud's view

in mary in the qur’an, ḥosn abboud attributes an exceptional status to mary, arguing—on the basis of early exegetical sources—that she fulfills the very criteria of prophethood. although abboud does not explicitly classify these criteria, her analysis implies several prophetic markers: divine election and iṣṭifāʾ, the manifestation of miracle, reception of revelation, and clear parallels with other prophets, particularly the prophet muḥammad. for abboud, these indicators constitute a compelling case for mary’s prophethood. yet, the predominance of androcentric exegetical discourse has led most commentators to avoid applying the title nabī to mary.