مزایا و نواقص تئودیسه اعتراض با تاکید بر دیدگاه یوهان باپتیست متس

تئودیسه اعتراض در مقابل پاسخ‌های نظری مساله شرّ و رنج، بخصوص پاسخ‌های که رنج‌دیدگان را به صبر و تسلیم در برابر رنج‌ها دعوت نموده و وعده پاداش اخروی را به آن‌ها می‌دهند، مطرح است. برخی از اندیشمندان مانند دیوید بلومنتال؛ جان راث؛ نوید کرمانی و آنسون لیتنر به بررسی آن پرداخته‌‌اند که در یک نگاه کلّی می‌توان دو گونه رویکرد و تفسیر را از این نوع تئودیسه برداشت نمود. یکی اعتراض ملحدانه که مدعیان این گونه نگاه نهایتا از بی‌ایمانی به خداوند سر در می‌آورند؛ دیگر اعتراض مومنانه مدعیان این نوع نگاه در کنار شکایت و اعتراض از عدم کفایت لطف و محبت خدا، ایمان و وفاداری به خداوند را نیز گریزناپذیر می‌دانند. مِتس را می‌توان در این دسته قرار داد، او تصویری نظام‌مند از عدالت، خیرخواهی و قدرت مطلقه خداوند ارائه نداده و معتقد است که دین دارای ظرفیت‌های جهت اعتراض علیه بی‌عدالتی و رفع رنج قرار داده است. تئودیسه اعتراض در کنار مزایا، تعارض‌های جدی با آموزه‌های بنیادین ادیان ابراهیمی داشته که پذیرش آن را دشوار می‌سازد. خواننده با نگاه به نظریات متس و مانور دادن او روی مساله هولوکاست و کشیدن آن به بحث شرّ و اعتراض، متوجه می‌شود که وی به‌دنبال بهره‌برداری صهیونیستی از این موضوع بوده است.

the merits and demerits of protest theodicy with emphasis on john baptist metz's point of view

theodicy of protest is raised against the theoretical answers to the problem of evil andsuffering, especially the answers that invite the sufferers to be patient in the face of sufferingand promise them reward. some thinkers like david blumenthal; john roth; navid kermaniand anson leitner have investigated another type of theodicy, under the title protesttheodicy, and in a general view, two types of approaches and interpretations can be takenfrom this type of theodicy. one is atheistic theodicy that the claimants of this kind of viewend up disbelieving in god; other faithful theodicy claimants of this type of view, inaddition to complaining and protesting about the insufficiency of god's grace and love, alsoconsider faith and loyalty to god as inevitable. mets can be placed in this category, he did notpresent a systematic picture of god's justice, benevolence and absolute power and believesthat religion has the capacity to protest against injustice and relieve suffering. besides itsadvantages, the theodicy of protest has serious conflicts with the fundamental teachings ofabrahamic religions, which makes it difficult to accept. looking at metz's thoughts and hismaneuver about the holocaust and bringing it into the discussion of satan and protest, thereader realizes that he was looking for zionist exploitation of this event.