بررسی انتقادی پاسخ مایکل ری به استدلال اختفای الاهی شلنبرگ

استدلال اختفای الاهی، به روایتی که جان. ال. شلنبرگ، فیلسوف کانادایی، آن را طرح می کند، یکی از استدلال های خداناباوری است که طبق آن، نبود ادله کافی به نفع خداباوری خود دلیلی به نفع خداناباوری است. در مقابل، مایکل ری بر این باور است که توجه به تصورات و پیش فرض های نادرست که در پس استدلال اختفای الاهی پنهان شده است به ما کمک می کند نادرستی این استدلال را دریابیم. این نوشتار در پی آن است که پس از تقریر استدلال اختفای الاهی و نقدهای مایکل ری به طور کوتاه، به تحلیل و بررسی دیدگاه او بپردازد. نتیجه ای که در پایان حاصل شد از این قرار است که اگرچه ری ما را به جهت بهتری برای بررسی استدلال اختفای الاهی هدایت می کند اما اگر روش تحلیل او را بر آرای خودش اعمال کنیم، خواهیم دید که نمی تواند به نتیجه ی مطلوب برسد و نقدهای ری بر استدلال اختفای الاهی، مشکلی جدی برای این استدلال فر اهم نمی آورد. تاکیدات ری بر تعالی الاهی موجب تعطیل الاهیات و هر فهمی از خدا می شود و تصور او از عشق الاهی، بی ربط به ا ستدلال شلنبرگ است و حتی اگر هم نباشد، می توان ا ستدلال اختفای الاهی را بر مبانی دیگری بنا کرد.

A critical analysis of Michael C. Rea’s rebuttal of Schellenberg’s hiddenness argument

The Divine hiddenness argument, as presented by Canadian philosopher, John L. Schellenberg, is one of the atheistic arguments based on which, lack of sufficient evidence for theism is itself an evidence against theism. Since the argument was set forth, a lot of thinkers have made some efforts to rebut it, a lot of which have opted a super-structural attitude while others have gone for a sub-structural approach, one of whom is Michael C. Rea. He holds that through considering some misconstrued conceptions and presuppositions which are hidden behind the hiddenness argument, one can figure the confutation of this argument. After briefly articulating the hiddenness argument itself and Rea’s responses to the argument, this article aims at inspecting and critically analyzing his rebuttal. The conclusion which will be eventually put forth is that although Rea has pointed us toward a betted direction in order to analyze and inspect the hiddenness argument, but if we use a reflexive approach and use his methodology on his own ideas, one will be able to discern that they can’t reach to their desired target.