مساله رنج، و تقرب به خدا: ارزیابی و نقد

النور استامپ، فیلسوف معاصر، در مقام یک خداباور در صدد اقامه ی دفاعیه ای برضد مساله ی رنج( شرّ)، بر می آید. بنا بر دفاعیه ی ایشان، اولا، رنج شرط لازم تحقق برخی خیرها است و ثانیا، آن خیر ناقض رنج موجود است. دغدغه ی علمی ای که در این مقاله دنبال می شود، نقد دفاعیه ی مزبور است. در این راستا، پیش از هر چیز، طرح و تبیین اصل دفاعیه ضروری می نماید و پس از آن نقد ایده ی موردنظر از دو منظر کلی انجام خواهد شد. نخست، ضمن بیان کیفیات یک دفاعیه ی موفق و لوازم تحقق آن ملاحظه می شود که دفاعیه ی استامپ واجد شرایط یک دفاعیه ی موفق نیست. اشاره به مبادی تحقق یک فعل ارادی و بیان این نکته که رنج نمی تواند مصدر ایمان واقع گردد، دومین نقد کلی بر نظریه ی ایشان است. سرانجام، اشاره به نقض مفهوم اراده ی آزاد به معنای لیبرتارینی آن در دفاعیه ی استامپ، موضوعی است که به عنوان ضمیمه ی بحث بدان پرداخته خواهد شد.

The Problem of Suffering, and Closeness to God Evaluation and Critique

Contemporary philosopher Eleanor Stump, as a theist, sets a defense against the problem of suffering. According to her defense, first, Suffering is a necessary condition for the realization of some good; second, that good violates the suffering. The scientific concern which is followed in this article is the assessment of stump’s defense. In this regard first of all, it is necessary to explain the defense and then the critique of the idea will be done from two general perspectives. First, expressing the characteristics of a successful defense and conditions for its realization shows that stump’s defense does not have the properties of such  defense. The second general critique of her theory is that according to the origins of a voluntary act, suffering cannot be the source of faith. Eventually, the fact that the concept of free will in its libertarian sense has been violated in Stump’s defense, is an issue that we will address as an appendix to the discussion.