|
|
رواداری ادعای ادیان توحیدی بر ناحق بودن سایر ادیان
|
|
|
|
|
نویسنده
|
آیت اللهی حمیدرضا
|
منبع
|
جستارهاي فلسفه دين - 1399 - دوره : 9 - شماره : 2 - صفحه:77 -95
|
چکیده
|
در این مقاله در نظر است نشان داده شود که ادیان توحیدی که به وجود خداوند و رخداد معاد باور دارند می توانند ادیانی که این دو واقعیت را تکذیب می کنند از دائره حقانیت بیرون بدانند چرا که این دو باور ناظر به واقعیتهایی ابژکتیو است نه اموری سوبژکتیو که مبنای ادعا و استدلال کثرت گرایان است. سپس دوشرط اساسی دینداری یعنی پرستش و رفتارهای مبتنی بر اخلاقیات تبیین خواهد شد. از آنجا که اعتقادات و رفتار دین مدارانه باورمندان به ادیان مختلف تحت تاثیر عوامل جبری بسیاری است لذا در خصوص درست و غلط بودن زندگی مومنانه آنها نمی توان بسادگی قضاوت کرد ودر این زمینه نه می توان از کثرت گرایی دفاع کرد و نه انحصارگرایی. اما تنوع غیر اختیاری زندگی های مومنانه منافاتی ندارد با آن که باورهای بنیادین هر دین را بتوان در معرض ارزیابی عقلانی قرار داد و هرکس با محدودیتهای خود بتواند درست ترین مسیر دینی را انتخاب کند. لذا دینی که بیشترین توفیق را بتواند در تجزیه و تحلیل عقلانی بدست آورد می تواند انحصارگرایانه از درست بودن خود در برابر سایر ادیان و مذاهب سخن بگوید.
|
کلیدواژه
|
حقانیت ناظر به واقع، جبری و اختیاری، کثرت گرایی، انحصار گرایی، پرستش، مسلمات اخلاقی
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hamidayat@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Justifiability of claims of monotheistic religions on the illegitimacy of other religions
|
|
|
Authors
|
Ayatollahy Hamidreza
|
Abstract
|
In this paper, it is intended to show that monotheistic religions that believe in the existence of God and the event of resurrection can express that religions that deny these two facts are out of the circle of truth, because these two beliefs are based on objective realities, not subjugative matters that are the basis of the claims and arguments of pluralists. Then, the basic conditions of religiosity, i.e. worship and ethics-based behaviors, will be explained. Since religious beliefs and behaviors of believers of different religions are influenced by many non-optional factors, it is not easy to judge their faithful lives and in this regard, it is neither possible to defend pluralism nor exclusivism. However, the diversity of non-optional faithful lives does not contradict the fundamental beliefs of any religion to be evaluated rationally. Therefore, a religion that can achieve the greatest success in rational examination of its fundamental beliefs can speak of its truth against other religions.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|