بررسی شرط ابدال در خیار رویت
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
غلامرضا راوی هادی ,یوسف وند محمود
|
|
منبع
|
پژوهش هاي فقهي - 1396 - دوره : 13 - شماره : 4 - صفحه:913 -933
|
|
چکیده
|
در صورتی‌که کسی مالی را ندیده و آن را صرفاً با توصیف کردن خریده باشد، همچنین هرگاه با اعتماد با رویت قبلی، مالی را بخرد و بعد معلوم شود که آن اوصاف را ندارد، اختیار فسخ خواهد داشت و اگر مشتری مبیع را برخلاف اوصاف مذکور یافت و در عقد شرط شده باشد در صورت عدم مطابقت با اوصاف مذکور، مبیع دیگری به‌جای آن به مشتری بدهد، صحیح است یا خیر؟ در این مقاله در صدد آنیم که با مراجعه به کتب فقهی و جمع‌بندی دیدگاه فقها با روش توصیفی و تحلیلی به پرسش فوق پاسخ دهیم. فقها معتقدند که اشتراط در این مسئله به دو صورت است، یا شرط نتیجه یا شرط فعل و هر کدام از این دو شرط یا بدل، در مقابل مبدل قرار می‌گیرد یا بدل در مقابل ثمن است. به‌نظر می‌رسد شرط ابدال در صورت‌های چهارگانه باطل است که مهم‌ترین دلیل آن غرر خواهد بود که سبب غرر در بیع می‌شود.
|
|
کلیدواژه
|
ثمن جهل، خیار رویت، شرط، شرط فعل، شرط نتیجه
|
|
آدرس
|
دانشگاه قم, ایران, جامعة المصطفی العالمیه, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|