|
|
|
|
واکاوی ملاک اعتبار در پذیرش نظر اهل خبره از دیدگاه فقه امامیه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
طاهری حبیب الله ,حکیم محمد
|
|
منبع
|
پژوهش هاي فقهي - 1395 - دوره : 12 - شماره : 2 - صفحه:313 -342
|
|
چکیده
|
گستردگی و تاثیر فراوان دیدگاه کارشناسیِ اهل خبره در ابواب متعدد فقهی و به‌ویژه تامل در تاثیر روزافزونِ سرعت تخصصی شدنِ علوم و فنون در استنباط فقهی و حقوقی، نشان‌دهندۀ اهمیت نظریۀ کارشناسی است. در مصادر فقهی و اصولی امامیه، حجیت شرعیِ نظر اهل خبره، بر مبنای سیرۀ عقلاییّۀ مورد امضای شارع استوار است و گزاره‌های متعددی مانند: خبرویت محضه؛ حکم عقل؛ حصول اطمینان و در نتیجه، الغای احتمال خلاف و همچنین الغای خصوصیت و کشف اعتبار کلی؛ به‌عنوان مناط و ملاکِ عُقلا در جریان این سیره مطرح شده‌اند. در مقالۀ حاضر، با تبیین و بررسی مناطات مطرح‌شده، الغای احتمال خلاف و حصول وثوق و اطمینان نفس را به‌عنوان ملاک اصلی سیره، پذیرفته‌ایم و پس از واکاویِ شرایطی همچون عدالت و تعدد؛ تحصیل وثوق؛ استنباط و استنتاج از مقدمات حدسیه؛ اعلمیت؛ حیات و ... به‌عنوان شرط اعتبار نظر اهل خبره، مناط فوق را تنها ملاکِ دخیل در اعتبار نظریۀ کارشناسی می‌دانیم. بر این اساس، با تبیینِ ملاک سیرۀ عُقلا در عمل به نظریه کارشناسی و بیان تفاوت بین شهادت و نظریۀ کارشناسی، حصول وثوق و اطمینان (به‌استثنای مواردِ خارج شده با دلیلِ خاص) به‌عنوانِ تنها شرط اعتبار پذیرفته می‌شود.
|
|
کلیدواژه
|
اهل خبره، سیرۀ عقلا، شهادت (بیّنه)، نظریۀ کارشناسی، وثوق و اطمینان
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکدۀ الهیات، پردیس فارابی, ایران, دانشگاه تهران, پردیس فارابی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
khak_mohammad@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The study of criterion in accepting the view of the expert in Imamate jurisprudence
|
|
|
|
|
Authors
|
Taheri Habibollah ,hakim mohammad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|