راهبردهای سیاست جنایی اسلام در جرایم علیه تمامیت جسمانی در پرتو اصل حفظ خون

سیاست جنایی اسلام در جرایم بر ضد تمامیت جسمانی بر اصولی مانند اصل امنیت، اصل کرامت، اصل شخصی بودن مجازات، و ... بنا شده است که ساختار اصلی آن را شکل می‌دهد و راهبردهای سیاست جنایی اسلام در این نوع از جرایم در سه سطح پیشگیری اجتماعی، پیشگیری وضعی، و پیشگیری کیفری در چارچوب همین اصول تدوین شده است. یکی از این اصول اصل حفظ خون است که مقاله‌ حاضر درصدد تبیین راهبردهای ناشی از این اصل و جانمایی منطقی آن‌ها در سیاست جنایی اسلام در جرایم بر ضد تمامیت جسمانی است. این نوشتار با گردآوری داده‌ها از اسناد دینی شامل آیات و روایات، متون فقهی، و تفاسیر قرآن کریم به روش توصیفی‌ تحلیلی به تجزیه‌وتحلیل داده‌ها و اثبات اصل حفظ خون و راهبردهای ناشی از آن پرداخته است. یافته‌ها نشان می‌دهد سیاست جنایی اسلام در سطح پیشگیری کیفری خود در پرتو اصل حفظ خون دو راهبرد مهم «ادله‌ اثبات حداکثری» و «احتیاط در خون» را در مرحله‌ دادرسی کیفری پیش‌بینی کرده است. این دو راهبرد ناظر به یک‌دیگر برای ایجاد یک نوع تعادل در مبارزه با جرایم بر ضد تمامیت جسمانی است.

islamic criminal policy strategies in crimes against bodily integrity in the light of the principle of protection of blood

islamic criminal policy in crimes against bodily integrity is based on principles such as the principle of security, the principle of dignity, the principle of personal punishment, etc., which forms its main structure, and the strategies of islamic criminal policy in this type of crime are three levels of prevention. social, situational prevention and criminal prevention have been developed within the framework of these principles. one of these principles is the principle of preserving blood, and this article aims to explain the strategies derived from this principle and their logical placement in in the criminal policy of islam crimes against bodily integrity. by collecting data from religious documents including quran verses and narrations, jurisprudence texts and interpretations of the holy quran, this article analyzed the data and proved the principle of blood conservation and the strategies resulting from it. the findings of this research show that the criminal policy of islam in its level of criminal prevention in the light of the principle of preservation of blood, has predicted two important strategies evidence of maximum proof and precaution in blood in the stage of criminal proceedings. these two strategies look at each other to create a kind of balance in the fight against crimes against physical integrity.