retour du sujet, théorie du chaos et intérêt général dans madame bâ et mali, ô mali d’erik orsenna et la découverte de l’amérique de rafaël pividal

Deux caractéristiques majeures de l’esthétique postmoderne, le retour du sujet et le chaosmonde, sont repérables à la lecture de madame bâ et mali, ô mali d’orsenna et la découverte de l’amérique de pividal. ce sont des romans français postmodernes. si le narrateur raconte à la première personne, il pervertit pourtant la théorie de l’individualisme, de l’atavisme et oeuvre plutôt pour l’intérêt général. par ailleurs, les romanciers déconstruisent l’ordre unitaire des savoirs modernes au profit du chaos-monde, de la théorie de l’imprédictibilité, une sorte de désordre naturel qui est la seule raison du monde. rien n’est prévisible et imposant. comment erik orsenna et rafaël pividal réécrivent-ils les systèmes de pensée modernes au profit d’un enchevêtrement des cultures ? en nous appuyant sur la pensée postcoloniale, nous allons résoudre cette question autour de deux axes : le retour du sujet et l’imprédictibilité des valeurs-monde.

بازگشت سوژه، نظریۀ هرج و مرج و منافع عمومی در مادام با و مالی اوه مالی اثر اریک اورسنا و کشف آمریکا اثر پیویدال

از خواندن مادام با و مالی، اوه مالی! اثر اورسنا و کشف آمریکا اثر پیویدال دو ویژگی اساسی، بازگشت سوژه و دنیای هرج و مرج، برمی­آید. این رمان­ها، رمان­های فرانسوی پست مدرن هستند. با آنکه راوی، داستان را به صورت اول شخص تعریف می­کند، نظریۀ فردگرایی و نیاسانی (آتاویسم) را انحراف می دهد و بیشتر در جهت منافع عمومی قلم می­زند. بعلاوه، این رمان­نویسان نظم واحد دانش­های نوین را به نفع هرج و مرج جهانی، نظریۀ غیرقابل پیش بینی بودن و نوعی اختلال طبیعی که تنها دلیل جهان است، متلاشی می­کنند. هیچ چیز قابل پیش­بینی و قطعی نیست. چگونه اریک اورسنا و رافائل پیویدال نظام فکری مدرن را به نفع درهم تنیدگی فرهنگ­ها بازنویسی می کنند؟ با تکیه بر اندیشۀ پسااستعماری، این سؤال را حول دو محور پاسخ خواهیم داد: بازگشت سوژه و غیرقابل پیش­بینی بودن ارزش­های جهانی.