|
|
|
|
سرمایه اجتماعی یا سرمایه مذهبی، کدام یک برای اقتصاد مطلوب‌تراند؟
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مهرگان نادر ,دلیری حسن
|
|
منبع
|
معرفت اقتصاد اسلامي - 1389 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:51 -72
|
|
چکیده
|
در طول تاریخ زندگی جمعی انسان، مشارکت و تعامل بین افراد حایز اهمیت بوده است. دانشمندان، از دهه 60 میلادی، به اهمیت این قدرت در جامعه پی برده و آن را «سرمایه اجتماعی» نامیدند. علی رغم آثار فراوان مثبتی که این سرمایه دارد، در بسیاری موارد موجب ایجاد نزاع و رویارویی در جوامع شده است. علاوه بر این، با انباشت سرمایه اجتماعی، هیچ ضمانت اجرایی برای پایبندی افراد به قوانین موجود در گروه وجود ندارد. در‌این راستا، مشکلات رفتاری همچون سواری مجانی، کژگزینی، کژمنشی و پیگیری کورکورانه منافع گروه در قالب گروه خواهی شکل می‌گیرد. این امر حاکی از شکست این باور است که «سرمایه اجتماعی یک خوبی مطلق است». این نوشتار، با استفاده از روش تحلیلی به معرفی مفهوم «سرمایه مذهبی» با تاکید بر مذهب اسلام، می‌پردازد. فرضیه مقاله آن است سرمایه مذهبی علاوه بر دارا بودن فواید موجود در سرمایه اجتماعی، نقصان‌های آن را ندارد. از‌این رو، اقتصاد با پیگیری انباشت سرمایه مذهبی قادر خواهد بود به کارایی بیشتری دست یابد.
|
|
کلیدواژه
|
سرمایه مذهبی ,سرمایه اجتماعی ,سواری مجانی ,کژگزینی ,کژمنشی ,Religious Capital ,Social Capital ,Free Riding ,Adverse Selection ,Moral Hazard
|
|
آدرس
|
دانشگاه بوعلی سینا, ایران, دانشگاه بوعلی سینا, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
h.daliri@basu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|