نقش مولفه‌های هوش اخلاقی (دیدگاه بوربا و لنیک) در سازگاری همسران و تطبیق نظری با اصول اخلاقی متناظر آن در منابع اسلامی

هدف از پژوهش تطبیقی حاضر، تعریف و تبیین نقش هوش اخلاقی (دیدگاه بوربا و لنیک) در سازگاری همسران وتطبیق مولفه های آن با معیارها و اصول اخلاقی است که دین اسلام در این حوزه، پیشنهاد می‌دهد. بدین منظور ابتدا به تعریف هوش اخلاقی مطرح در روان شناسی و بررسی مولفه‌های آن پرداخته شده و نقش هوش  اخلاقی در سازگاری زناشویی از دیدگاه علمی تبیین شده است؛ سپس این مولفه ها با مفاهیم اخلاقی مرتبط در دین اسلام مورد تطبیق و ارزیابی قرار گرفته و در پایان، مرزهای هوش اخلاقی اسلام ترسیم شده است؛ می‌توان گفت‌، مولفه‌های هوش اخلاقی، هریک، روشهایی اکتسابی وقابل یادگیری درجهت برقراری ارتباطی رضایت‌بخش بین همسران با توجه به مقتضیات پیرامونی و همسازی با تجربه های جدید هستند که در دیدگاههای بشری با انسان محوری و در اسلام با محوریت خدا و انسان متعادل در راستای تعالی و تعهد درونی به آموخته های اخلاقی، تعریف می‌شوند. 

The role of the components of moral intelligence (Borba and Lenik's point of view) in the compatibility of spouses and theoretical accommodate to the corresponding moral principles in Islamic sources

The purpose of the present comparative research is to define and explain the role of moral intelligence (Borba and Lenik’s point of view) in the compatibility of spouses and to accommodate  its components with the standards and moral principles that Islam proposes in this field.For this purpose, firstly, the definition of moral intelligence in psychology and the examination of its components have been discussed, and the role of moral intelligence in marital compatibility has been explained from a scientific point of view; Then, these components have been compared and evaluated with related moral concepts in IslamAnd in the end, the boundaries of Islamic moral intelligence have been drawn; It can be said that the components of moral intelligence are acquired and learnable methods to establish a satisfactory relationship between spouses according to the surrounding requirements and assimilation with new experiences, which in humanistic views are mancentered and in Islam, God centered and balanced men  in line with excellence  and internal commitment to moral learning are defined.