تحلیلی اخلاقی بر «ادب دلال» با تاکید بر سیره عبادی امام سجاد (ع)

در مفهوم‌شناسی »دلال « به‌مثابه شیوه‌ای در رابطه بنده با خداوند، دو برداشت ایجابی و سلبی، قابل تبیین است. در بعد سلبی، نیایشگر در دام آفاتی می‌افتد؛ حجاب‌هایی نظیر: عجب، کبر و ...؛ بعد ایجابی نیز به ظرافت‌ها و لطافت‌های مناجات باخدا اشاره دارد که نیایشگر با شیرین‌زبانی و ناز و کرشمه، تلاش دارد خود را هرچه بیشتر به معشوق نزدیک کند. این مقاله، به روش توصیفی تحلیلی و با جستجو در دعاهای امامان معصوم به‌ویژه مناجات عارفانه، امام سجاد × می‌کوشد، ابعاد مختلف دلال را واکاوی کند؛ نتایج این بررسی‌ها نشان می‌دهد؛ برخلاف دیدگاه برخی از محققان، که عمدتاً دلال را تنها در حوزه سلبی مورد توجه قرار داده‌اند، در سیره عبادی اخلاقی معصومان(ع) بر بعد ایجابی تاکید زیادی شده است؛ افزون‌براین، می‌توان نمونه‌هایی از دلال فعلی و رفتاری را در سیره آنان جستجو کرد که دیگران به این معنا اشاره‌ای نکرده‌اند.

Ethical Analysis to “Courtesy of Coyness” with Emphasis to Imam Sajjad’s Devotion Manner –peace be upon him.

To understand the meaning of ldquo;Coquetry rdquo; as a manner to keep the relationship between man and God, there are two attitudes to explain: Negation, Confirmation. In negation aspect, the worshiper is entangled in some failings like pride, egotism etc. The confirmation aspect is going to exhibit the desirability and attractiveness of adoration in which the worshiper is trying to make himself more close to God by the honeyed language of coyness and modesty. This article is surveying the different dimensions of coyness through descriptiveanalytical method and surveying the supplications of infallible Imams especially Imam Sajjad rsquo;s supplications. The results show that against the view of some researchers who mostly regard the coyness in negation realms in devotionalethical conduct of Infallible Imams confirmation aspect of coyness has been overemphasized. In addition to that, it is possible to search some samples of coyness in conduct and behavior in their lifestyle which nobody mentioned this sense.