نظریه اخلاقی و اثربخشی تربیتی

حلقه مفقوده در نظریه‌های اخلاق هنجاری، بررسی میزان تاثیرگذاری حقیقی آنها بر تربیت اخلاقی افراد و جوامع است. نظریه های اخلاقی موجود را می‌توان به نظریه‌های فعل مبنا، فاعل مبنا، نظریه‌های ترکیبی و دو کانونی تقسیم کرد. هر یک از این نظریه‌ها نسبت به مسئله تربیت اخلاقی کاستی‌هایی دارند که برخی مثل فعل مبنایان، به حقوق بیشتر نزدیک هستند تا اخلاق. نظریه‌های فاعل مبنا و ترکیبی و دو کانونی هم با وجود توجهاتی به مسئله تربیت، کارایی لازم را در این خصوص ندارند. در دین اسلام با مفهوم ایمان می‌توان به نظریه اخلاقی‌ای دست یافت که علاوه بر برخورداری از ژرف‌اندیشی و توجه لازم به رفتار، نیت، منش و صفات اخلاقی از جامعیت لازم و توجه کامل به رشد اخلاقی برخوردار باشد. نگرش توحیدی اسلام حد نصابی را هم در ابعاد معرفتی، منشی و رفتاری دارد که بدون تحقق آن ارزش اخلاقی ایجاد نمی‌شود.

Ethical Theory and Educational Effectiveness

The missing link in the theories of normative ethics is the study of the extent of their real impact on the moral education of individuals and societies. Existing moral theories can be divided into actdriven theories, agentdriven theories, and combined and bifocal theories. Each of these theories has shortcomings in relation to the issue of moral education, some of which, like the actdriven theories, are closer to law than ethics. Agentdriven as well as combined and bifocal theories do not have the necessary efficiency in this regard despite their attention to the issue of education. In Islam with regard to the concept of faith, a moral theory can be achieved that, in addition to the necessary deepthinking and attention to moral behavior, intention, character and attributes, has the necessary comprehensiveness and full attention to moral growth. The monotheistic attitude of Islam also has a quorum in epistemological, characteristic and behavioral dimensions, without the realization of which no moral value is created.