|
|
معناشناسی «طمانینه» در اشعار جاهلی و قرآن کریم از منظر روابط معنایی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خوشمنش ابوالفضل ,بابازاده حمیده
|
منبع
|
آموزه هاي قرآني - 1396 - دوره : - شماره : 26 - صفحه:235 -264
|
چکیده
|
لایهدار بودن واژگان قرآن کریم، زمینۀ جستوجوی معناشناسانۀ «طمانینه» را در این پژوهش فراهم نموده است. از آنجا که یکی از شیوههای تبیین معنایی واژگان، کشف روابط معنایی واژه و شبکۀ معنایی آن است، در این پژوهش، ارتباط معنایی «طمانینه» با واژههای همنشین در شعر جاهلی، و با واژههای همنشین، متقابل و جانشین در قرآن بررسی گردیده است. حاصل تحقیق حاکی از آن است که واژۀ «طمانینه» در شعر جاهلی، با توجه به فرهنگ آن عصر و تضاد خوی تند جاهلیت با طمانینه، بیشتر در معنای امنیت جسمانی و آرامش مادی به کار رفته است و به دلیل انتقال در کاربرد و هنرآفرینی در اشعار جاهلی و قاموس لغت، از ویژگی چندمعنایی برخوردار شده و با نزول قرآن توسیع و ترفیع معنایی یافته است. حاصل مطالعۀ توصیفی در بافت قرآن نیز نشان میدهد که «طمانینه» یک فعل ادراکی است که با همنشینهای خود، رابطۀ تقابلی، جانشینی، مکملی، اشتدادی و شمول معنایی دارد و «ایمان» به عنوان فعل ادراکیِ توام با عمل و با دارا بودن عنصر عاطفی و معرفتی، و «ذکر» به عنوان فعل ادراکی، مٶلفههای شرطیِ «طمانینه» را تشکیل میدهند و «کشف حقیقت و یقین»، «رضای الهی»، «معیشت طوبی»، «سکینه» و «ربط قلب»، مٶلفههای ماهوی آن را میسازند و با واژههای «ارتداد»، «انقلاب قهقرایی در فتنهها» و «خوف» تقابل مدرج دارد.
|
کلیدواژه
|
طمانینه ,معناشناسی ,ایمان ,قرآن ,جاهلیت ,اشعار جاهلی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hamidehbabazadeh@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|