>
Fa   |   Ar   |   En
   رئالیسم و رئالیسم وهمی، مبنای صورت ‌بندی تقابل ‌های دوگانه در داستان ‌های دلواپس کَهَرم و دگمه‌های بی ‌رنگ، از حسن فرهنگ ‌فر  
   
نویسنده اسدپور نسرین ,باقری خلیلی علی اکبر
منبع ادب فارسي - 1402 - دوره : 13 - شماره : 1 - صفحه:111 -131
چکیده    حسن فرهنگ ‌فر، نویسندهٔ معاصر گیلانی در قلمرو رمان و داستان کوتاه شناخته ‌شده‌است. اهتمام فرهنگ‌فر به پالایش جامعه از فاصلهٔ طبقاتی، عقب‌ماندگی‌های فرهنگی و ضرورت برخورداری از حقوق مدنی، موجب شد تا با تلفیقی از دیدگاه رئالیسم و رئالیسم وهمی، واقعیت‌های اجتماعی را سوژهٔ داستان‌هایش سازد و ساختار آن‌ها را بر تقابل‌های دوگانه بنا نهد. با توجه به ابعاد و ویژگی‌های تقابل‌های دوگانه در نظریهٔ ساختارگرایی آثار ادبی را می‌توان براساس آن تحلیل کرد. در این پژوهش، تقابل‌‌های دوگانه در داستان‌های فرهنگ‌فر به: 1) شخصیتی و اندیشگی 2) مکانی 3) زمانی 4) نشانه‌ای‌ واژگانی، تقسیم‌شده و نقش نگاه رئالیستی و رئالیستی وهمی فرهنگ‌فر در شکل‌گیری آن‌ها در دو مجموعهٔ دلواپسِ ‌ِکهرم و دگمه‌های بی‌رنگ، به روش توصیفی- تحلیلی واکاوی شده‌است. براساس نتایج تحقیق، مکان و زمان و سنّت‌های قراردادی تعیین‌کنندهٔ صورت‌بندی اخلاق فردی در داستان‌های رئالیستی و رئالیسم وهمی فرهنگ‌فر بوده، تقابل‌ شخصیتی بیش از تقابل‌های دیگر در آن‌ها برجستگی دارد. یکی از دلایل آن، ورود نویسنده به جزئیات و توصیف روانکاوانهٔ جهان درون و بیرون شخصیت‌هاست. چون رئالیسم وهمی بین دو امر سرگردان است، قابلیت بیشتری برای خلق تقابل‌های دوگانه دارد. در این داستان‌ها ماهیّت تقابل شخصیتی به‌گونه‌ای است که تقابل‌های مکانی، زمانی و نشانه‌ای را در خود پدیدار می‌گرداند تا زمینه‌های بروز و ظهور رخدادهای رئالیستی و رئالیسم وهمی را مهیا سازد.
کلیدواژه رئالیسم، رئالیسم وهمی، تقابل ‌های دوگانه، حسن فرهنگ فر، دلواپس کهرم، دگمه‌های بی‌ رنگ
آدرس دانشگاه مازندران, دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه مازندران, دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران
پست الکترونیکی aabagheri@umz.ac.ir
 
   realism and illusory realism, the basis of the formation of dual confrontations in the stories of k‌‌ahram’s worries and colorless buttons, by hasan farhangfar  
   
Authors asadpoor nasrin ,bagheri khalili aliakbar
Abstract    hassan farhangfar, gilani’s contemporary writer, is known in the realm of novels and short stories. farhang-far’s effort to purify the society from class distance, cultural backwardness and the necessity of enjoying civil rights, caused him to make social realities the subject of his stories by combining realist and imaginary realist perspectives. he based them on dual oppositions. although saussure is the inspiration of structuralism, structuralism is known by the names of personalities such as strauss, barthes and foucault, and strauss plays a significant role in organizing it. strauss considers dual oppositions to be the main function of the mind and the foundation of the culture of any nation. because every structure in structuralism is expressed based on double opposition, the structure of literary works can also be analyzed based on double oppositions. in this research, the dual contrasts are divided into: 1) personality and thought, 2) place, 3) time, 4) symbolic-lexical, and the role of the realist and illusionary view of culture in their formation in two sets. the concern of kahram and colorless buttons has been analyzed in a descriptive-analytical way. based on the results of the research, place and time and conventional traditions determine the formulation of individual ethics in realistic and fictional fictional stories of culture, personality contrast is more prominent than other contrasts in them. one of the reasons is the author’s entry into the details and psychoanalytical description of the world inside and outside of the characters. because illusory realism wanders between two things, it is more capable of creating double oppositions. in these stories, the nature of personality confrontation is such that it manifests spatial, temporal and symbolic confrontations in order to provide the grounds for the emergence of realistic and imaginary realist events.
Keywords realism ,imaginary realism ,double contrasts ,hasan farhangfar ,kahram's concern ,colorless buttons
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved