|
|
|
|
مقام و منزلت عقل در نگاه عارفانه عینالقضات
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اکرمی میر جلیل ,کریمپور پریسا
|
|
منبع
|
پژوهش هاي فلسفي - 1403 - دوره : 18 - شماره : 49 - صفحه:131 -154
|
|
چکیده
|
بحث درمورد اندیشه و دیدگاههای عینالقضات همدانی، عارف نامدار قرن ششم، به سبب منظومه فکری خاص عرفانی-فلسفی و نیز صراحت لهجه و بیپروایی مثال زدنی دربیان منویات درونیاش همواره جذاب و پرکشش بوده است. او در کنار دیدگاه عقلانی یک فیلسوف متشرّع، نگاه متفاوتی را از نظرگاه یک عارف ارائه داده است. یکی از موارد مهم در دستگاه فکری عینالقضات همدانی، تعریف و تحلیل او از مقوله «عقل» است. لذا برای عقل، طوری مشخص کرده و آنجا که پای عقل بدان نخواهد رسید را طور ورای عقل مینامد که برای دستیابی به این طور، باید چشم بصیرت انسان گشوده شود. قاضی همچنین عقل را «میزان خاص» معرفی میکند و درعین حال معتقد است عقل را یارای دست یابی به عالم ملکوت نیست. آنجا که عقل توان رسیدن ندارد همان جایگاه نبوت است و عقل را بدان راهی نیست. لذا در طور ورای عقل، معرفت و بصیرت ناب و خالص است که میتواند سالک را به حقایق هستی رهنمون شود. این مقاله با تحقیق و تعمق در آثار عینالقضات، آرای فلسفی-عرفانی او را درمورد مقام و منزلت عقل تحلیل نموده و نیز تعریف و ویژگیهای عقل را ازمنظر دید عارفانه او معرفی میکند.
|
|
کلیدواژه
|
بصیرت، حقیقت محمدیه، عقل، عین القضات، میزان خاص
|
|
آدرس
|
دانشگاه تبریز, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه تبریز, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
p.karimpour.64@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the status and dignity of wisdom in the mystic view of ayn-al-qużāt hamadānī
|
|
|
|
|
Authors
|
akrami mir jalil ,karimpour parisa
|
|
Abstract
|
the discussion about the thought and views of ayn-al-qużāt hamadānī, the famous mystic of the 6th century, has always been attractive due to his special mystical-philosophical system of thought, as well as his openness and exemplary carelessness in expressing his inner thoughts. along with the rational view of a religious philosopher, he has presented a different view from the point of view of a mystic. one of the important things in the intellectual system of ayn-al-qużāt hamadānī is his definition and analysis of the category of” wisdom”. he has specified a way for wisdom, and where the wisdom cannot reach, he calls it beyond wisdom, and to achieve this, the eyes of human insight must be opened. moreover, the judge calls wisdom a “special measure” and believes it does not have the ability to reach the realm of the kingdom. therefore, beyond wisdom, it is pure knowledge and insight that can guide the seeker to the truth of existence. by researching and pondering the works of ayn-al-qużāt hamadānī, this article analyzes his philosophical-mystical points of views on the status and dignity of wisdom and also introduces the definition and characteristics of wisdom from his mystical point of view.
|
|
Keywords
|
ayn-al-qużāt hamadānī ,wisdom ,insight ,special measure ,muhammadiyah truth
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|