|
|
|
|
مساله ما در اندیشه هایدگر
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
زمانی مسعود
|
|
منبع
|
پژوهش هاي فلسفي - 1398 - دوره : 13 - شماره : 29 - صفحه:239 -260
|
|
چکیده
|
دازاین ما، دازاین امروزی ما، دازاین تاریخی ما و نظایرشان تعابیری هستند که هایدگر بخصوص در آثار خود در نخستین سالهای پس از انتشار وجود و زمان در موارد بسیاری به کار میبرد. تکرار این تعابیر در زبان هایدگر آنقدر زیاد است که نمیتوان آنها را به لحاظ فلسفی خنثی و عاری از معنا دانست. کمی جستجو در آثار وی نیز نشان میدهد که صرف نظر از دازاین، خودِ ضمیر ما نیز در فلسفه او موضوعیت دارد، به طوری که میتوان سیر پرسش از ما را مستقلاً در آثار او دنبال کرد. مقاله پیشِ رو میکوشد اولاً موضوعیت این بحث را در فلسفۀ وی نشان بدهد و از این رو ازپرسشِما نزد هایدگر میگوید، ثانیاً معنای مورد نظر هایدگر از آن را حتی الامکان روشن نماید، ثالثاً ارتباط آن با دازاین را به بحث بگذارد که کلیدواژۀ فلسفۀ او است لااقل در وجود و زمان. چون ضمیر ما تشخص بالفعل دازاین را رقم میزند، آن را در اینجا تشخّصبه ما یا تشخّص از طریق ما مینامیم. این نوشته سرانجام به نتایج و تبعات مسئلهما برای فهم فلسفۀ هایدگر، بخصوص در وجود و زمان میپردازد.
|
|
کلیدواژه
|
هایدگر، دازاین، دازاین امروزی ما، مسئله ما، مابعدالطبیعه
|
|
آدرس
|
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
seyedmasoudz@yahoo.de
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Weproblem in Heidegger's Thought
|
|
|
|
|
Authors
|
Zamani Masoud
|
|
Abstract
|
Our Dasein, our today's Dasein, our historical Dasein and the like are idioms that Heidegger uses very often in his works especially during the first years after the publication of his Being and Time. The high frequency of occurrence such idioms suggest that they cannot philosophically be neutral and pointless. A similar search in Heidegger's works reveals besides his uses of Dasein the pronoun we has also a philosophical significance, so that we could observe the unfolding of this theme in his lectures and writings. Apart from presentation of the development of this theme in Heidegger's important works, the present paper also treats: 1. That the weproblem is in Heidegger's works thematized philosophically. 2. What Heidegger means with we and why he questions us? 3. How is the Weproblem related to Daein? In so far as pronoun we, i. e. the we, defines the Dasein concretely, we could say we are entitled to speak of the wedefinition of Dasein. Finally, what are the consequences of this problematic for interpreting and understanding Heidegger's philosophy?
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|