معنویت اسلامی و اثر آن بر سطوح بخشش بین فردی، شادکامی و بروز رفتارهای کاری ناکارامد در کارکنان دانشگاه

هدف: این پژوهش با هدف بررسی معنویت اسلامی در سازمان و اثر آن بر سطوح بخشش بین فردی، شادکامی و رفتارهای کاری ناکارامد در کارکنان دانشگاههای مشهد انجام شد. روش: پژوهش حاضر، کاربردی، کمّی و از نوع پیمایشی بود. جامعۀ آماری، کارکنان رسمی سه مورد از دانشگاههای مشهد بودند و تعداد نمونۀ تحقیق، 300 نفر از کارکنان بود. شرکت‌‌کنندگان به پرسشنامۀ معنویت اسلامی، مقیاس بخشش بین فردی، شادکامی و رفتارهای کاری ناکارامد پاسخ دادند. داده‌ها از طریق تحلیل عاملی تاییدی و نرم‌افزار آموس تحلیل شدند. از آزمونهای سوبل برای اندازه‌گیری آمارۀ تی متغیّرهای میانجی استفاده شد. یافته‌ها: معنویت اسلامی از طریق وجود واکنشهای مثبت در بخشودگی و رویکردهای شادکامی، با شدت بیشتری نسبت به تاثیر از طریق نبود واکنشهای منفی در بخشودگی و رویکردهای شادکامی، رفتارهای ناکارامد را مهار کرد. نتیجه‌گیری: توجه به معنویت اسلامی در سازمانها، رفتارهایی همچون بخشش بین فردی و شادکامی را گسترش می‌دهد و موجب کاهش رفتارهای ناکارامد می‌شود.

Islamic Spirituality and Its Effect on the Components of Interpersonal Forgiveness, Employee Happiness, and the Occurrence of Counterproductive Work Behaviors Among University Staff

Objectives:This study aims to investigate islamic spirituality in the organization and its effect on the components of interpersonal forgiveness, employee happiness, and the occurrence of counterproductive work behaviors among Mashhad University staff. Method: The current study was applied research in terms of purpose and a quantitative and survey in terms of method. The statistical research population comprised the official staff of three universities in Mashhad, and the research sample consisted of 300 university employees. The participants answered the Islamic Spirituality Questionnaire, Interpersonal Forgiveness Scale, Happiness Questionnaire‎ , and Counterproductive Work Behaviors Questionnaire. Data were analyzed by confirmatory factor analysis and Amos software. Sobel tests were also used to measure the tstatistic of the mediator variables. Results: Islamic spirituality can control counterproductive work behaviors by mediating the positive reactions in forgiveness and happiness approaches with higher significance numbers than when it affects counterproductive work behaviors through the absence of negative reactions in forgiveness and happiness approaches. Islamic spirituality has a negative effect on counterproductive work behaviors through the absence of negative reactions and the presence of positive reactions and eudaimonic and hedonic happiness. Conclusion: When organizations consider Islamic spirituality, positive behaviors such as interpersonal forgiveness increases and as a result it causes to enhance eudaimonic and hedonic happiness, leading to reduced counterproductive work behaviors in the organization.