معاییرُ تقییم الشّعر من منظار قدامه بن جعفر

احدثَ قدامه بن جعفر، وهو النّاقدُ المرموقُ فی العصر العباسیّ، تطوّراً فی النّقد الادبیّ العربیّ لکونه اوّلَ من حاولَ المزاوجه بین الشّعر والفکر. انّه حاولَ الثوره علی حاله النّقد الذوقی، بنقدٍ یقوم علی مبادی وقواعد لها مصطلحها العلمیّ؛ المبادی والقواعد والمصطلحات الّتی تجمعُ بین النّقد الفنّیّ من جهه والقاعده المنطقیّه الفلسفیّه من جهه اخری. سعی قدامه لان یصِل الی مبادی النقد الادبیّ والی صیاغه المعتقدات النّقدیّه والجمالیّه، ای الی ما یُسمّی الیوم بالنّقد النّظریّ (theoritical criticism). تهدُف هذه المقاله الی دراسه آرایه النّقدیه والمعاییر الّتی قرّرَها فی نقد الشّعر. یدورُ معظم بحثه حول عناصر الشّعر وهی: اللّفظ والوزن والقافیه والمعنی. علی ضو هذا الامر، فانّ للشّعر عند قدامه درجاتٌ، هی:1- غایه الجوده، حین یکون کلٌّ من الاسباب ومکوّنات الشّعر فی غایه التّجوید، 2- غایه الرّدا ه، حین یکون کلُ سببٍ من الاسباب فی غایه الضّعف، 3- الاوسط بین الجوده والرّدا َه، حین تکون النّعوت والعُیوب فی الشّعر متکافیه.