التقابل فی الصحیفه السجادیه واثره فی الانسجام

نتیجهً لتطوّر العلوم فی جمیع المجالات وبخاصه الادب ظهرت نظریات جدیده تحاول تحلیل النصوص وتفسیرها من منظار یختلف عمّا تعوّدنا علیه فی القدیم. فتغیّرت اغراض ادوات البیان ووسایله عمّا کان فی العلوم القدیمه فی ضو هذه النظریات. ومن اکثر هذه النظریات انتشاراً وشیوعاً هی ما یتّصل بلسانیّات النص التی تعتبر النص کلاماً متّصلاً ذا وحده جلیّه تنطوی علی بدایه ونهایه ویتّسم بالانسجام والتماسک.یعدّ الانسجامُ من ابرز خصایص النصّ الذی تحدّث عنه اللغویون، ومنهم: هالیدای ورقیه حسن اللذین الفّا کتاباً یحمل نفس العنوان وذکرا عوامل مختلفه تربط بین اجزا النص، منها التقابل الذی هو نوع من التضام الذی یندرج فی المصاحبه اللغویه التی تلعب دوراً بارزاً بانواعها المختلفه فی انسجام النص واستمراریته. انّ هذا التقابل یُعدّ من اکثر علاقات المعنی شیوعاً وانتشاراً فی الصحیفه السجادیه، ویشکّل ظاهره لغویه اسلوبیه ممیزه فیها.یهدف هذا البحث الی دراسه دور هذا العنصر البدیعی کعاملٍ من عوامل الانسجام فی الصحیفه السجادیه متّبعاً فیه الاسلوب الوصفی - التحلیلی. وتدلّ النتایج علی انّ اسلوب التقابل فی الصحیفه یودّی الی تحسین النص کمحسّنٍ بدیعیٍ معنویٍ فی ضو البلاغه القدیمه ویعدّ وسیله من ابرز وسایل الانسجام بین الجمل فی ضو اللسانیات الحدیثه، بحیث یتجاوز هذا الانسجام دایره جمله واحده او عدّه جمل ویربط کلّ الادعیه کنصّ واحد یتمحور حول محور التقابل بین موقفَی الحق والباطل اللذین یتمثّلان فی الکلمات البیضا والسودا .