سردیة الآخر فی تجسید استلاب الذات قرا ه نقدیة فی روایة التجذیف فی الوحل

(التجذیف فی الوحل) روایه تستمد احداثها من الواقع التاریخی المعاصر وتعیش الشخصیات فیها وضعا ماساویا فهی متصادمه مع الآخر وقد صار حالها بعد الانتصار ضیاعا فی الوحل وهذه هی الثیمه التی سعت الروایه الی توکیدها. وفی قرا ه نقدیه لهذه الروایه نجد ان الآخر بوصفه عنصرا سردیا شکل ثیمه موضوعیه لمقاومه الذات للمحتل ورفض وجوده وقد اتخذ الآخر فی تعالقه مع الذات صورتین توضحان اوصافه : الآخر ندا متقاطعا والآخر وسیطا تواصلیا. وقد کشفت الدراسه ان حضور الذات کان فی صیغه تعادلیه مع الآخر کون الذات لا تتحدد الا بتعالقها معه وان مکابدات الواقع منحت الذات تکاملها فی احتوایها للآخر معادیا وصدیقا وهذا ما جعل المتن الروایی یوحی بتحدِّ مستمر للذات ومقاومه لا تقهر واستمراریه لا تعرف المهادنه او الکلل تجاه الآخر .. ومن صور التقاطع مع الآخر صوره الثوار فی نضالهم ضد الاحتلال ومن صور التواصل علاقه عساف مع زهیره وعلاقه فرنجیه الطفله بعساف و تعاطف هذا الاخیر مع غریمه مولیه. وقد تضمنت الدراسه اربعه محاور هی: 1) فی الخطاب السردی 2) فی سردیه الآخر 3) الآخر ندا متقاطعا 4) والآخر وسیطا تواصلیا، مع مقدمه وخاتمه باهم النتایج وفهرس للمصادر